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동적인 형태와 달리, 창가학회는 자기가 부처라고 생각하고 부딪혀서 문제를 해결하는 그런 능동적인 면에서 본받을 점이 있기 때문이다.
이러한 점에서 자신이 잘 모르는 종교이고 자신이 싫어하는 나라의 종교라고 해서 무조건 이단, 사이
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자기 정체성의 근원이 사라져버린, 악성 유토피아와 같은 사회를 초래한다. 나에게 익숙하지 않은 낯선 자들과의 공존을 모색하고, 그들을 내부로 끌어들이려는 노력이야 말로 평화로운 공존의 핵심이다. 현재 우리 사회가 당면한 이주 노동
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자기가 하고 싶은 일을 하며 자존감도 높이고 지금보다 좀 더 한국 문화에도 익숙해져 자신이 원하는 바를 이룰 수 있을 것이다.
4) 다문화시민사회 네트워크조성
사회적 자본이라는 관점에서 다문화 가정, 이주외국인, 일반시민, 국제사회가
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한국사회의 주도자로서 역할을 하게 될 것이라고 본다. 이러한 인성 교육의 목적이 실현된다면 한국교육의 현실은 자기자신을 현실적으로 이해하고 학교 내에서 자유로운 토론, 발표를 통해 자기표현 능력을 향상하고 대인관계를 원만히 하
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한국사회의 이혼실태 및 원인에 관한 연구」이화여자대학교 대학원 박사학위논문
김금란(2004)「직장내 성희롱 인식에 영향을 미치는 요인 연구」한양대학교 행정대학원 석사학위논문
김수정(2014)「자기효능감증진 프로그램이 저소득층 초
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개선
3) 학연주의, 학벌주의 타파
4) 인성교육의 강화
5) 자기 주도적 학습능력의 계발
6) 학력에 대한 선입견의 제거와 능력을 중시하는 풍토 조성
7) 공교육에 대한 투자 확대
8) 적성과 소질을 고려한 교육
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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한국보건산업진흥원
설민신(2000)「논인건강을 위한 운동프로그램」학문사
송은숙,김은진,김명희,최미경(2011)「충남지역 일부 시설노인과 재가노인의 식생활 및 영양섭취상태 비교」동아시아식생활학회지, 21(5)
식품의약품안전처(2015)「어
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한국인은 이러한 영향으로 타인과의 따뜻한 정적 유대관계를 유지함으로써 자신의 가치를 추구하려고 한다. 이러한 정적 인간주의 하에서는 사회문제나 조직문제를 처리함에 있어 합리적인 요소를 생각하기 전에 감정적인 편향부터 본능적
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/ 2017
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003 인간관계의 3가지 경향성
I. 자기개념과 타인지각
1. 자기개념
2. 타인지각
II. 인상형성
III. 귀인과정
* 참고문헌
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저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003 [인간발달연구방법] 자료수집방법
I. 자기 보고법
1) 면접법과 질문지법
2) 임상법
II. 관찰법
1) 자연관찰법
2) 구조적 관찰법
II. 과제를 통한 방법
* 참고문헌
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