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자기 효능감이 낮은 사람들로 이루어진 조직은 쉽게 좌절하고 실패하며 건강하지 못한 현재와 어두운 미래를 갖게 된다고 할 수 있다.
참고문헌
김성옥(1994) / 자기 효능감이론, 스포츠 심리학, 한국 스포츠 심리학회
문병상(1999) / 자기조절 학
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한국의 공도정책은 영유권 방기
2) 시네마현 고시로서 일본영토로 정식편입주장
3) 일본은 독도영토편입은 1905년에 완성된 것
4) 미일간의 샌프란시스코조약의 제2조 독도미명기주장
5) 일본, 독도를 1600년경부터 이용
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한국 민요의 현상과 본질, 민속원, 1998
▷ 문동환, 아리랑 고개의 교육, 한국 신학 연구소, 1985
▷ 박경수, 한국 민요의 유형과 성격, 국학자료원, 1998
▷ 이재은, 초등학교 어린이들의 민요 지도에 관한 연구, 강릉 : 관동대학교 석사학위논문, 19
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자기에 대해 확신적인 태도를 갖지 않는 것만큼 중요한 것이 있을까. 희망을 기억하는 절망의 정신과 절망을 넘어서서 희망을 꿈꾸는 정신이 올바른 길항관계를 이룬다면, 90년대의 한국문학은 진정으로 위대한 문학이 탄생할 수 있는 조건이
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한국사에 있어서 근대로의 이행과 특질”
주종환, “식민지 근대화론의 허구”
안수찬, “한국 자본주의 발전의 과거와 미래, 식민지근대화론”
김종성, “식민지 근대화론의 3대 오류” (오마이 뉴스 기사)
동북아 역사재단, “일본의 식민
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자기 가치 향상
-손장병법: 지피지기면 백전불패
-자신이 주체가 되어 스스로 적극적으로 인식하는 것(실천적 자기인식)
*3단 분석 (자기 분란을 예방하기 위해서 필요)
-자신이 하고 싶은 일
-자신이 해야 하는 일
-자신이 할 수 있는 일
2.취업
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한국 기독교정신을 엉망으로 만들었다.
진정 기독교 지금과 같이 어용사상을 몰아내지 못하고 어용사상이 기독교 안에서 춤춘다면 기독교와 한국의 장래를 하나님께서 어떻게 인도하실지 궁금하다.
그들은 출세를 위한 것이라면 사탄의 앞
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자기 속성으로 지니는 신자유주의는 금융자본에게 막대한 이익을 창출시키면서도 노동자에게는 생산성에도 훨씬 못 미치는 소득 분배 시스템을 유지해왔다. 이는 종국적으로 미국 국민이 실질소득에 근거하지 않은 부채와 주식 버블에 기대
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한국사회에도 영향을 미칠 것은 자명한 일이다. 따라서 한동안은 서구사조를 인용하는 방법론이 지속할 것이나 그러면서도 우리의 정체성을 찾기 위한 방법의 일환으로 서구의 기술과 한국의 정신을 결합하는 소위 동도서기(東導西器) 또는
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한국 사람의 생활과는 너무 동떨어진 공상가의 아이디어로 그쳐야 하지 않을까.
실제로 노인문제를 일부다처제로 해결해야 한다는 생각은 노인문제를 가족적 차원에서 해결해야 한다는 강박관념에서 나온 결과물일 뿐이다. 노인문제는 이제
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