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조동일, 『한국소설의 이론』, 지식산업사, 1981.
『한국문학통사3』, 지식산업사, 1986.
·장덕순外 , 『구비문학개설』, 일조각, 1997.
·이민수譯, 『삼국유사』, 을유문화사, 1998.
·박종기, 『5백년 고려사』, 푸른역사, 1999.
·조혜정, 『한국의
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문학은, 전에는 경험하지 못한 숭고한 정신의 발로라고 하는 주장을 내세웠다.
- 박영희, 김동환, 이광수, 서정주 등 친일.
참고문헌
제4판 한국문학통사5(근대문학 제1기) / 조동일 / 지식산업사 / 2006 제 4판한국문학통사5(근대문학 제1기) /
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문학은, 전에는 경험하지 못한 숭고한 정신의 발로라고 하는 주장을 내세웠다.
- 박영희, 김동환, 이광수, 서정주 등 친일.
참고문헌
제4판 한국문학통사5(근대문학 제1기) / 조동일 / 지식산업사 / 2006 제 4판한국문학통사5(근대문학 제1기) /
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문학 내용적인 다양화를 추구함에 있어서도 사회현실에 대해 비판, 반영하지 못한 한계를 지닌다.
【참고문헌】
구인환, 『한국근대소설연구』, 삼영사, 1977.
김병민, 『조선현대문학사』,한국문화사, 1995.
김미도,『한국 근대극의 재조명』,
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문학이 무엇인지 그리고 그것을 해야 하는 이유와 어떤 가치가 있는지에 대한 구체적인 논의는 『파한집』에서부터 시작되었다고 할 수 있다 조동일, 『한국문학통사』제4판 2권 (지식산업사, 2005), 38p의 내용을 참조 및 요약.
. 설혹 본격적인
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