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한국문학 사상론』, (세종출판사, 1994)
3) 김진영 외, 『고운 최치원 시집』, (민속원, 1997)
4) 정종대, 『한국 한시속의 삶과 의식』, (새문사, 2005)
5) 趙東一, 『韓國文學思想史試論』, (知識産業社, 1978)
6) 조동업, 『한국문학작가론』, (집문당,
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시켜 놓은 데서 얻어지는 것이지만, 그는 분명히 그의 시들 속에 자신의 양심과 시대적 사명을 최소한도로 감당하고자 하는 것마저 허용하지 않았던 당대 사회에 대한 처절한 절망과 내면적 저항을 담아내고 있다. 김윤식/김현. 한국문학사.
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시인의 운명 -천상병론」, 『시안 제11권』, 시안사, 2001.
김은정, 「현대문학 : 천상병 시의 물 이미지 연구」, 한국언어문학회, 1999
김재홍, 「무소유 또는 자유인의 초상」, 『나 하늘로 돌아가리라』, 청산, 1993
롤랑 바르트, 『텍스트의 즐거
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문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원, 한국구비문학대계
, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시
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시켜 그의 고고함이 위선이었음을 보여준 것 등 많은 이야기들이 그녀의 자존심이 얼마나 강했는지, 얼마나 남자 앞에서 당당하기를 원했는지 알게 한다. 황패강 외, 『한국문학작가론』(집문당)
또 그녀는 스스로 자신을 ‘송도삼절’이라
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