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년대 중반, 북한 사회 내에서 모든 문학예술 활동을 규정하고, 주체사상을 계승, 발전, 일반화한 문예의 근본원리로써 당 문예정책의 이념적 근거이기 때문에 정치적이념적 색채가 강하다. 주체 문예사상의 등장 배경은 1960년대 중반 이후, 김
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1960년대 시문학의 지형』, 양민정·채호석·신주철, 한국외국어대학교 출판부, 2006
『현대문학의 이해』, 김재홍·김종회, 시학, 2004
『한국 현대시문학사』, 이승하 외, 소명출판, 2005
『한국현대문학사』김윤식 외, 현대문학, 1994
『1960년대
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개관
1.정치적 상황 2.경제적 상황
3.사회적 상황 4.문화적 상황
Ⅲ. 1960년대 시문학
1.순수·참여 논쟁의 시작
2.참여시로 나타난 시의 사회적 기능의 추구
3.언어 실험과 순수시
4.대립의 반향, 전통시와 시조
5.1960년대의 시문
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1960년대의 의미
1960년 1월 순수문예지 『현대문학』이 처음 ‘참여문학’이란 말을 문단에 던졌고, 그해 말은 최인훈의 「광장」론으로 뒤덮힘
1962년 들어서 문단비평과 강단비평이 대립, 63년은 순수와 참여의 대립이 본격화, 65년 『사상계
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년대 시문학의 최대 과제로 여겨지는 것은 항일혁명문학과 혁명전통에 대한 시적 형상화이다. 왜냐하면 항일혁명문학에는 김일성의 혁명사상인 주체사상이 발양되고 있다고 보기 Ⅰ 1960년대 시대개관
Ⅱ 북한문학의 이해
Ⅲ 주체문
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