|
예술은 일종의 사회간접자본(Infrastructure)이라고 볼 수 있다. 공연예술은 문화의 발전을 위한 기초예술로서의 역할을 수행할 뿐만 아니라 산업발전과 경제적 발전의 기반 으로서의 역할을 수행한다.
- 한국문화예술위원회에서는 단순한 제작
|
|
|
준비 과정
4.인터뷰의 진행
5.인터뷰의 기록과 정리
6.교육 과정으로서의 인터뷰 보고서 과제
7.인터뷰 보고서의 사례
③ 문화콘텐츠 글쓰기와 스토리텔링
1.생활문화 글쓰기와 스토리텔링
2.지역문화 글쓰기와 스토리텔링
|
|
|
한국적 ‘마임’을 위한 움직임
Ⅲ. 마임의 형태와 표현수단
1. 마임의 형태
1) 미모드라마
2) 무용마임(mime danse)
3) 순수 마임
2. 마임의 표현수단
Ⅳ. 마임과 마임예술가
Ⅴ. 마임과 판토마임(팬터마임)
Ⅵ. 마임과 춘천마임축제(춘
|
|
|
예술활동
4-3-1. 문화적 특징
1) 삼국
① 고구려: 패기, 정열
② 백제: 세련, 귀족적, 우아
③ 신라: 소박
2) 남북국
① 통일신라: 통일, 균형
② 발해: 고구려적
3) 고려: 귀족적
4) 조선: 검소
4-3-2. 우리나라 자기의 발달 과정
신라 토기 (9세기)
|
|
|
무기와 전쟁의 위협
2. 대량 생산 체제로 인한 역기능
1) 신속화
2) 기계화
3) 자동화
4) 물량화
5) 규격화
6) 대중화
3. 우리의 대응
1) 바람직하지 못한 자세
2) 적극적 수용
3) 전통이 주는 교훈
4. 전통과의 단절
1) 원인
2) 문제점
3) 극복
|
|
|
의미
④강화천도와 무신정권의 붕괴
3)공민왕의 개혁
4)대몽항쟁의 결과
①사대부=성리학자의 성장
②성리학의 수용과 분화
③불교계의 변화
④역사편찬
⑤문학과 예술
⑥과학기술과 금속활자 발명
3.결론
4.참고문헌
|
|
|
한국문화예술위원회.
세종은 계몽군주였다. 그는 한글을 중국 한자음을 표기할 문자로만 보지 않았다. 이상적인 유교 국가를 건설하고자 했던 세종은 유교 철학에 기반하여 백성을 교화하려 했고, 교화의 수단으로 한글을 활용하였다. 한글
|
|
|
한국영화평론가협회
조혜정(2009) / 친일영화에 새겨진 친일담론의 양상과 국민통합 이데올로기 연구, 한국민족운동사학회
코헤이 카와사키 외 1명(2008) / 인간이 아닌 인간 : 일본 공포 영화와 공포 만화의 가능성, 한국문화예술위원회 Ⅰ.
|
|
|
문화체육관광부·한국문화예술위원회, 문화자원봉사 활동 개발 연구, 2014.
소효선, 장애인 대상 자원봉사의 의미 탐색을 위한 질적 연구, 단국대학교 일반대학원 논문, 2017.
신민기, 맞춤형 자원봉사 활성화 방안에 관한 연구, 인천대학교 행
|
|
|
1. 작가
2. 서론
3. Intro
3-1. 셰익스피어 작품 중 로미오와 줄리엣의 위치
3-2. 시대적 배경
3-3. 주제
3-4. 플롯과 구조
3-5. 특징
3-6. 비극: 예감과 운명
3-7. 인물묘사
3-8. 문체
4. Prologue
5. ACT1
5-1. ACT1 SCENE1
5-2. ACT1 SCENE2
5-3. ACT1
|
|
메뉴펼치기
