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한국 석탑의 전형 3층탑 완성
●미술사나 불교 학계에서 의미부여: 석가가 결가부좌 자세를 하고 해탈에 들어간 부처의 모습을 형상화 한 것이라고 봄
결가부좌하고 선정에 들어 간 부처의 모습을 3층 석탑으로 만들었다고 봄
감은사지 3층석
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불교미술대전 불교조각, 한국색체문화사, 1994
②無爲寺木造阿彌陀三尊佛坐像
무위사 극락보전(極樂寶殿)에는 중앙의 아미타불 좌상을 중심으로 왼쪽에는 화려한 보관(寶冠)의 관음보살상을, 오른쪽에는 반가좌의 자세로 석장을 들고 앉아
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미술은 주술적인 의미가 강했던 것이다.
▶ 참고 문헌
< 단행본 >
김영주- ‘ 한국 미술사 ’ ,「 나남출판 」
최승규- ‘ 서양 미술사 100장면 ’ ,「 가람기획 」
임두빈 - ‘ 한국미술사 101장면 ' ,「 가람기획 」
두산 세계대백과사전
< I
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생활공간에서도 신이 있다고 여겨서 대표적으로 성주신(건물신), 문간신, 방위신, 땅의 터주신, 멀리서 오는 악귀를 막아주는 지붕신, 부자가 되는 업신, 먹는것을 담당하는 부분에서는 부뚜막신인 조왕신, 장독대신인 칠성신이 있고, 우물의
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생활양식에도 상당한 영향을 미치게 된다. 특히 70년대에는 우리사회가 본격적인 대중문화시대로 접어들고, 80년대 중반부터는 정부의 다양한 여성정책으로 인해 여성의 형식적인 지위가 다소 향상되면서 80년대 후반부터 일반여성들의 문화
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우리나라 사회발전을 위한 개인적 노력에 대해서 서술해 보았다. 2000년대 들어서면서 한국경제의 성장잠재력이 급속히 둔화되고 있다. 잠재성장률은 1980년대에 8.6%에 달했으나 현재에는 3%대 중반으로 낮아진 것으로 추정된다. 이것은 인구증
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한국교육사상사1. 서울: 문음사, 1989
신채호. 조선상고사. 서울: 삼성미술문화재단, 1977
이기동. 신라골품사회와 화랑도. 서울: 한국연구원, 1980
이기백. 한국사신론. 서울: 일조각, 1966
이선근. 화랑도. 서울: 형설출판사, 1985
이만열. 한국사대계
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미술사 101장면, 서울 : 가람기획
정양모(1991) - 한국의 도자기, 문예출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 도자기공예수업(도자공예교육)의 분류
1. 자아 중심의 활동
2. 재료 용구의 중심의 활동
3. 감상 중심의 활동
4. 문제 해결 중심의 활동
5. 생활자
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한국고대사연구』29.
김수현, 2004 「제 7차 교육과정 고등학교 국사교과서 분석 :'Ⅴ. 사회구조와 사회생활' 단원을 중심으로.
윤희정, 2008 「제7차 교육과정 국사 교과서의 구성 틀과 구성 요소에 대한 분석 :중·고등학교 국사와 한국근현대사
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우리나라의 이런 훌륭한 문화관광지들을 알리는 것이 많이 부족하다고 생각된다. 우리 문화관광지들을 발전시키고 홍보하여 세계에 널리 알렸으면 한다.
◇ 출처
안종윤(1985). 관광용어사전. 서울 : 법문사.
한국의 관광자원, 최기중 지음, 기
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