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한국불교사상의 커다란 흐름이 되었다. 미륵신앙을 통해서 신라를 이상적 불국정토로 만들며, 또한 전륜성왕과 같은 정치이념을 시행하도록 노력함으로써 정신적으로 신라 사람들을 하나의 커다란 이념 밑에 단결토록 하였다. 채인환, 「한
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한국일본어문학회 일본어문학 제22집, 2004. 9.
K. S. 케네쓰 첸 (박해당 역), 「중국불교」, 민족사, 1994.
김영태, 「한국불교사」, 경서원, 2000. 1. 원문 해석본 …………………………… 2
2. 작품의 배경 …………………………… 4
3. 작
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불교사회복지의 사상적 근원
제1절 불교사회복지의 정의 및 의의
제2절 불교사회복지의 이념과 사상
제2장 한국 불교 복지의 역사
1. 삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
4. 근대
5. 현대
제3장 역사적 배경의 고찰을 통해 본 한국
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한국불교문화사』1998, 불교대학교재편찬위원회
2. 목정배, 『한국문화와 불교』1995, 불교시대사
3. 김병무, 『한국불교사의 재조명』, 1994 불교시대사
4. 조동일 ,『한국문학통사 1.2.』1993 지식산업사
5. 김현준, 『이야기 한국불교사, 1 : 삼국
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한국불교사』, 신흥출판사
박용운, 1985『고려시대사 상』, 일지사,
-----, 1987『고려시대사 하』, 일지사
허흥식, 1986『고려불교사연구』, 일조각
鎌田茂雄, 1988『한국불교사』, 민족사
불교신문사. 1994『한국불교사의 재조명』, 불교시대사,
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한국의 사상가 10人)의천』, 예문동양사상연구원, 2002.
〔참고논문〕
김두진, 「의천의 천태종과 송고려 불교계와의 관계」, 『인하사학』제10집, 2003.
김문경, 「나당 항로와 의상의천의 당송길」, 『불교춘추』14호, 불교춘추사, 1999.
김상
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