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대우를 받지 못하였다. 귀족들은 재산으로 간주된 노비를 늘리기 위하여 부모중의 한 쪽이 노비이면 그 자식도 노비가 되게 하였다.
- 참 고 문 헌 -
- 이정희 / 고려시대 세제의 연구 / 국학자료원 / 2000
- 오일순 / 고려시대 역제와 신분제 변동
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고려시대 가장 보편적으로 관리가 되는 길은 분명 과거제도였기는 하지만 그 속에 귀족에게 유리한 규정 등이 있음을 찾아 보게 된 것이라든가- 응시자격에 신분적 제한이 있었다는 점과 실제 장원급제자라도 가문의 힘이 약한 경우는 탄탄
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남성과 대등한 위치에 있었습니다. 자유롭게 가정 밖을 출입했고, 남녀관계도 비교적 자유로웠으며, 재혼도 가능했습니다. 또한 재혼 소생의 자식도 사회적 진출에 법적 차별이 없었습니다. 재산상속시에도 자녀균분상속하여 여성의 차별이
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신분규정에 있어 그 의의가 크다고 여겨진다. 많은 연구와 주장을 통해 고려사회의 신분에 관해서는 많이 밝혀졌으나 여전히 수많은 의문과 다양한 설이 제기되고 있는 만큼 각각의 설을 종합하여 고려시대를 규정할 수 있는 규정과 개념의
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신분사회의 안정과 유지에 기여한다고 기대되었기 때문이다.
□ 참고문헌
국사편찬위원회, 1995, 『한국사』「15: 고려 전기의 사회와 대외관계」,국사편찬위원회
박용운 외, 2002, 『고려시대 사람들 이야기』「2: 경제ㆍ사회생활」, 신서원
이
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시대 양반들의 여성에 대한 이중적인 태도는 여염집 여성과 기녀를 통해 극명하게 나타난다. 어염 집 여성들에게는 강한 사회적 규범에 따라 복식의 종류와 재료에 제한이 있었던 반면, 기녀에게는 신분에 상관없이 외모를 꾸미고 여성성을
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고려시대 개설 (문화콘텐츠닷컴 (문화원형백과 고려시대 여인의 당당하고 의연한 삶), 2007., 한국콘텐츠진흥원)
3. 1단원 조선 후기(조선 시대 여성의 삶)|작성자 이경선
4. alsn76, 조선시대 여성의 삶, 2013. 10. 23
5. 우림과둠밈, 남녀 창조의 원리
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신분제 사회였던 조선시대에 장애인들에 대한 편견이 없었다는 사실은 불평등의 다원적인 관계를 보여준다. 따라서 계급의 극복이 모든 것을 해결해주지 않음은 너무도 자명하다. 계급이론은 경제적 불평등과 거기서 파생되는 불평등의 극
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시대의 변화에 따라 노동의 인간화를 위해 노력 하여야 할 것이다.
즉 인적자원관리 차원에서 강화되는 노동의 인간화가 기업의 이익실현과 대치되는 개념이 아니라 동시에 공유되고 추구되는 가치가 될 수 있다는 것을 말하고 싶다.
참고문
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고려하여 점차적으로 기초자치단체의 실시까지 확대하는 방안을 모색해야 할 것이다.
<참 고 문 헌>
◆. 관련 도서
장지태, 2004, 『서울 공화국은 안 된다』, 빛남.
이황우조병인최응렬, 2006, 『경찰학개론』, 한국형사정책연구원.
정균환,
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시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때부터 임진왜란 전까지로 봅니다. 전기는 다시 1기와 2기로 나누어지는데, 1기는 삼국시대 때부터 통일 신라 때까지이고, 2기는 고려 전기까지입니다. 후기 문학 역시 1기와 2기로
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뭐 있냐
1.월정사 팔각구층석탑-/종 목 국보 제48호/소 재 지 강원 평창군 진부면 동산리 63-1 월정사/ 시대 고려시대
2.강릉 객사문/종 목 국보 제51호/소 재 지 강원 강릉시 용강동 58-1/시 대 고려시대
3.법천사 지광국사 현묘탑비/종 목 국보 제59
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고려시대 원 간섭기의 공녀 - 임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을 존중?경청하는 태도, 공정한 의사
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고려시대 원 간섭기의 공녀 - 임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을 존중?경청하는 태도, 공정한 의사
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고려대학교 행정직 교직원 자기소개서 자소서 지원동기 및 입사후계획
1.성장과정, 학교활동
2.자기성격의 장-단점
1) 장점
2) 단점
3.고려대학교 행정직 지원 동기 및 입사 후 계획
*고려대학교에서 미래 교육행정시대를 대비해 나갈
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