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다문화 국가라고 할 수 있다. 이는 우리가 그들의 문화를 존중하고 배려하여야 하며, 우리 사회의 일원으로 받아들여야 한다는 것이다. 한국적 다문화주의라는 말이 있을 정도로 우리나라의 다문화는 결혼이민자들과 자녀들을 중심으로 정책
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사회적 논의를 시작할 때라고 생각한다.
4. 참고문헌
- 남옥정, 시리아위기와 난민문제, e-Journal Homo Migrans ,June 2013
- 박종일,이태정 외3명, 난민의 발생과 국민국가의 대응, 민주주의와 인권 제13권, 2013.
- 송영훈, 국제난민문제의 특징과 경향 :
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다문화가족의 사회통합정책에 관한 연구, 동아대학교 사회복지대학원 논문, 2011
김윤태 외, 세계의 정치와 경제, 한국방송통신출판문화원, 2017.
이규용, 한국의 이민정책 쟁점과 과제, 월간노동리뷰, 한국노동연구원, 2014.
이성순, 이주민 사
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한국 다문화주의 비판, 앨피, 2016.
조원탁, 박순희 외 3명 저, 다문화사회의 이해와 실천, 양서원, 2012.
김경식, 강이철 외 3명 저, 다문화사회와 다문화교육, 신정, 2012.
백승대, 이정화 외 3명 저, 한국사회의 다문화현상 이해, 정림사, 2014.
김숙
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사회자본, 공동체, 2015.
조원탁, 박순희 외 3명 저, 다문화사회의 이해와 실천, 양서원, 2012.
김경식, 강이철 외 3명 저, 다문화사회와 다문화교육, 신정, 2012.
백승대, 이정화 외 3명 저, 한국사회의 다문화현상 이해, 정림사, 2014.
김숙현, 다문화
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