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서예적 요소의 재해석을 통한 역공을 동시에 감지하지도 못하기 때문이라고 생각된다.
문자를 꼭 읽어야만 하는가 - 현대서예. 지금까지 역사성이 결여된 임모 위주의 작품만 양산되는 한국서예의 실상을 지적했지만 현재 한국서예의 또 다
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한국 서예의 경향 연구, 한국서예학회
최재목(2011) : 동양철학에서 생명 개념, 인제대학교 인간환경미래연구원
최병헌(1989) : 동양불교사상의 한국불교, 일조각
허건식(2003) : 동양무도의 문화적 해석에 관한 연구, 용인대학교 Ⅰ. 동양의 인
동양 예술, 인물화 서예, [동양, 동양 인물화, 동양 예술, 동양 서예, 동양 무도, 동양 철학, 동양 불교, 동양 법가, 인물화, 예술]동,
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초기부터 문화의 황금시대를 열었다.
또한 한글의 창제와 금속활자의 주조·典籍의 간행·건축과 회화의 발달 등 전반적인 문화의 발전을 가져왔다. 조선초기의 서예는 고려말에 유입된 송설체가 성행하였는데, 이를 가장 잘 쓴 사람이 안평
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향상 할 수 있도록 해야 한다고 본다. 현재 서예과 졸업생들이 경쟁력 측면에서 많은 문제점을 안고 있긴 하지만 한국 서예의 발전을 위한 과도기라고 생각한다. 따라서 그들이 서예의 발전에 기여할 수 있는 경쟁력 문제는 절대 외면할 수 없
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마누라 등짝에도 쓰고, 오케스트라 지휘자 금난새 씨처럼 허공에도 쓰고, 嘉山스님처럼 냇가 조약돌에도 쓰고, 볼쇼이 발레리나처럼 무대 위에서도 쓰자! 온 몸으로 쓰자! 草書, 그 소리없는 아름다운 音樂을.
1997년 \'월간서예\' 7월호
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