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시인, 참 예술가로 생각해야 하겠다.
◇ 참고문헌
1. 문화영웅 김삿갓 구전설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사,
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시켜 그의 고고함이 위선이었음을 보여준 것 등 많은 이야기들이 그녀의 자존심이 얼마나 강했는지, 얼마나 남자 앞에서 당당하기를 원했는지 알게 한다. 황패강 외, 『한국문학작가론』(집문당)
또 그녀는 스스로 자신을 ‘송도삼절’이라
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한국 고유의 신선사상적(神仙思想的) 문화풍토의 기반 위에서 중국의 도교를 학문 적, 체계적으로 전수하는 동시에 이를 깊이 연구, 수련하여 다시 후세에 전달해 줌으로써, 한 국의 도맥(道脈)을 동시에 전통문화의 발전에 크게 공헌을 한 것
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한국 문화가 문화로서 고립되어 존재하는 것이 아니라 한국어가 밀접한 관계 속에서 존재하기 때문에 한국어 교육에 있어 한국 문화의 교육 또한 필수적이다. 나아가 한국 문화에 대한 이해는 한국어 학습의 효과를 증진시키고 한국에 대한
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이해하는 자세가 필히 필요할 것이라 생각하며 본 글을 마무리 짓겠다.
참고문헌
김석중, 「시인의 운명 -천상병론」, 『시안 제11권』, 시안사, 2001.
김은정, 「현대문학 : 천상병 시의 물 이미지 연구」, 한국언어문학회, 1999
김재홍, 「무소유
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