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유아를 학습에서 수동적 존재로 보고 모방과 반복적인 연습 을 통해 지식을 획득한다는 행동주의적 입장과는 대조를 이룬다.
이 유형의 교육과정은 교육목표를 유아의 전인적 성장 발달이나 지적、도덕적 자율성에 두며, 창조적이고 발명적
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교육기관에서는 유치원 내 텃밭을 가지기란 더욱 어려운 여건 속에 있다 그러나 좀 더 관심을 가지고 찾아보면 해결책은 우리 주변 곳곳에 있다. 일차적으로 텃밭을 만들 여건이 주어질 경우에는 물을 쉽게 줄 수 있는 곳과 햇볕이 잘 들고 물
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교육으로 이어진다.
어머니가 유아를 조화와 통일의 생활로 안내하기 위해 사용할 수 있도록 r어머니의 노래와 사랑의 노래」를 만들었다. 이 책에는 시와 노래, 그림, 손유희, 동작놀이 등이 포함되어 있다.
자연학
과학적인 탐구나 개념
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판단을 요구하고 지식을 주입하는 교육은 자연의 발달단계에 맞지 않는 다고 주장하였다. 너무 이른 시기에서부터 맞지 않는 지식과 관념을 주어서는 안되며, 그런 교육에 의해서는 교육의 본래 목적을 달성할 수 없다고 생각하였다.
소극
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교육구국주의 유치원이었고 이러한 한국의 유치원 발전은 그 시대의 애국정신과 교육구국주의 정신을 강하게 촉발시켰다.
우리나라에서 현대적 의미의 유아교육은 1900년대 초반에 기독교의 영향에 의해 시 작되었다. 기독교의 만민평등사
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험해야 할 것을 배우는 인간교육에 목적을 두어야 한다.
셋째, 유아의 정서적 안정감에 대해 관심을 가져야 한다. Iangeveld는 유아기의 가장 중요한 경험은 기본적인 안정이며, 이는 자기신뢰의 전제가 된다고 하였다.
넷째, 유아의 행복을 기
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교교육의 보완적 기능을 하며 나아가 아동들의 사고력과 창의성을 개발하는 데 있다. 방과 후 보육 프로그램에서는 숙제 지도뿐만 아니라 체육이나 예술활 동, 놀이, 전시, 연극 등과 같은 다양한 활동을 제공하는 나라도 있다.
③ 직장보육
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교육과 식습관 지도, 교직원과 부모들을 대상으로 영유아의 건강, 영양, 식습관에 관한 교육활동을 담당한다. 또한 취사부는got들의 간식과 시사를 직접 조리하여 제공하는 역할을 하며, 주방, 식기, 식료품 등을 위생적으로 보관하고 청결을
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2009년부터 시행되는 2007년 개정 유치원 교육과정과 함께 보육시설 평가인 증제가 2005년부터 시범적으로 시작되었다. 즉 2000년대에 들어와서 한국 유아교육은 법적·제도적인 장치를 마련하였을 뿐 아니라 유아교육 기반과 내용을 충실하게 하
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나 감각을 통한 참여가 없이는 배울 수가 없다고 생각하였다. 유아들의 시각 청각 촉각 후각 등의 여러 감각적 자극의 변별력을 길러주기 위해 다양한 감각교구 를 개발하였다. 감각교육은 읽기학습의 기초가 되며 변별, 분류, 조직능력 등의
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