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I.영등 할머니와 관련된 설화(영등날)
영등은 바람을 일으키는 신으로, 천계에 살고 있다가 2월 1일에 지상에 내려와서 20일에 다시 올라간다고 한다. 그러나 지역에 따라서는 영등할머니는 딸 혹은 며느리를 데리고 2월 초하룻날에 내려 왔다
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한국판 모세의 기적이라 감탄하고 프랑스 신문에 소개한 것을 계기로 세계적으로 알려지게 되었다. 지금도 이곳에서는 매년 5월이 되면 바닷길이 열리는 시점으로 축제가 열리고 있다.
) http://dorim.mokpo.ac.kr/~islands/island/chindo/kokun/story.htm 설화.
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한국민속학, 새문사
○ 민속학회 편(1989), 한국민속학총서1·4-설화·민속예술·무속신앙·민간신앙, 교문사
○ 임영정(1998), 한국의 전통문화, 아름다운 세상
○ 임동권(1989), 한국세시풍속연구, 집문당
○ 조후종(2002), 세시풍속과 우리 음식, 한
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, 한국대표 설화, 서울: 빛샘, 1999.
② 최운식, 한국서사의 전통과 서사 문학, 서울: 민속원, 2002.
③ 김열규, “ 민담의 전기적 유형 ” 한국민속과 문학연구, 서울: 일조각, 1985.
④ 강은미, <지하국 대적 퇴치 설화> 의 유형 , 1997. 없음.
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한국
김명자, 세시풍속의 연구, 한국민속연구사
이강로(2000), 세시풍속과 민속놀이 세종대왕기념사업회
조후종(2002), 세시풍속과 우리 음식, 한림출판사
최상수(1969), 한국의 세시풍속, 서울 : 홍인문화사 Ⅰ. 칠월칠석(칠석날)의 유래와 전
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한국적 색체에 맞도록 설이나 추석에 위령미사를, 12월 31과 1월 1일에 특별 미사를 보았고, 대방동천주교회의 특징으로 구역미사가 있었다. 연중행사의 겉모습만 본다면 우리의 민속이나 전통 사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가
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한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교
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민속학 연구』, 11, 2008
이은경, 충북의 설화를 통한 문화콘텐츠 활용방안, 충북학, 제8집, 2006
이인영, 스토리산업 활성화 방안에 관한 연구, 세종대학교 대학원 석사학위논문, 2002
이종수, 서울시 음식문화 스토리텔링 소재개발 연구, 한국행
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한국문화재재단에 지원한 동기 및 입사 후 포부에 대해 기술
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한국에 관광온 친척의 미국인 손님들을 안내할 기회가 있었습니다. 저는 명동과 동대문시장을 먼저 구경시켜주고 다음 날 민속촌으로 안내했습니다. 그
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한국문학의 범위에 대해서 설명해 보세요.
5. 문학의 대표적 기능을 하나를 제시하고, 그 기능과 관련된 작품을 예를 들어 설명해 주세요.
6. 설화의 종류와 특징에 대해서 설명해 보세요.
7. 최초의 한글 소설인 허균 ‘홍길동전’의 내용과
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