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미학적 노닒이 그 주된 내용이라고 할 수 있다. 그것은 아름다움과 예술적인 형식을 담아내는 것임과 동시에 자연친화적인 주객일체의 양상으로 나타난다. 김범부는 이러한 풍류도가 한국 전통정신의 특징을 잘 보여준다고 설명하며 그 정신
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은근과 백색의 멋:
화려하지 않으면서도 단조롭지 않는 조선시대 백자
순리의 멋:
석굴암 내부 사진. 석굴암 석굴의 인왕상
『참고문헌』
최순우의 한국미적 사상에 대한 연구(碩士學位論文)
한국미학학회- www.mihak-ksa.or.kr
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한국고전미학사상의 전개』,1994·
최남선 ,「불감문화론」『신동아』,1972
야나기무네요시, 민병산 옮김『공예문화』,신구문화사,1975
박병선,『순백으로 빚어낸 조선의 마음 ,백자』,2007
김혜진,『조선민예에 관한 일본학자들의 연구내용고
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한국어 교육 기관 현황 분석」, 『이중언어학』 No.80, 이중언어학회, 2020.
노대규, 「한국어의 세계적 위상」, 『한국어의미학』 Vol.16, 한국어의미학회, 2005.
양영희, 「기관별 한국어 학습자의 교육요구 분석」, 『국어문학』 Vol.80 No.80, 2022.
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한국사회의 이름짓기 요건에 관한 고찰」, 『한국민속학』 62권, 한국민속학회, 2015. 11, 273-299쪽.
박건숙, 「사람 이름의 의미 자질 연구」, 『한국어 의미학』 37권, 한국어의미학회, 2012, 161~184쪽.
박재연, 「고유명의 변별적 속성에 대하여」,
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