|
초상화에 대한 정의 및 성격에 대한 안목이 매우 부족하며, 청소년들 에게 명화를 물어 보면 대부분은 서양의 명화를 알고 그것으로 대답한다.
아울러 한국 미술에 대한 우수성을 망각하고 배워야할 필요가 있다.
인류 문화가 시작되면서 초
|
|
|
초상화와 같이 그 사람의 내면이 들여다 보여야하는 것이다. 현대의 우리의 작품에서는 그러한 정신세계는 보기 힘들다. 과연 묘사에만 매달리는 것이 좋은 그림인것인지.. 윤두서의 그림 앞에서는 항상 나는 지하 밑바닥에 있는 듯 한 부끄
|
|
|
한국전쟁으로 불타 없어졌으나 원본을 충실하게 그린 것으로 현존하는 왕의 영정 가운데 주목할 만한 작품이다.
연잉군 초상
이 본은 숙종40년 (1714)영조 21세때 화원 진재해가 그린것이다. 연잉군 초상화는 영조 21년에 경회궁 태령전에 봉안
|
|
|
초상화가 아닌, 노래하고 춤추는 모습, 일하는 모습 등이 역동적으로 담긴다. 서민들의 삶을 바라보는 화자의 따뜻한 시선마저 느껴지는 그림들이다.
결론적으로, 내가 생각하는 한국미는, 따스함과 자연스러움이 키워드이고 이 두 가지 키워
|
|
|
한국복식문화, 한국방송통신대학교 출판문화원 한국복식문화
온라인 전시 참관기 2건 작성
코로나 19 확산세로 주요 전시를 준비한 박물관들이 잠정 휴관하면서 온라인 콘텐츠를 확대해 해당 사이트에서 제공하고 있다. 이에 유물
|
|
 |
한국경제』. 전승수채창균. 을유문화사(1999)
『은행구조조정 및 사이버 뱅킹』. “은행구조조정의 향후 과제”.
고성수. 한국금융연구원(2007)
『매일경제신문』
www.taeri.org
www.seri.org
www.naeil.com Ⅰ서론
연구의 목적 및 방법
Ⅱ 한국의
|
|
|
한국고고학보』 31, 한국고고학회.
Ⅳ. 맺음말
지금까지 고구려의 묘제의 기원과 변천에 대해 알아보았다. 고구려 묘제로는 적석총과 봉토 석실분만이 지적되고, 나아가 적석총은 전기의 주묘제이고, 봉토 석실분은 중기 이후에 적석총을 대
|
|
메뉴펼치기
