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3. 韓國人의 依他主義와 拜外思想
4. 現代 韓國人의 事大主義 노이로제
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이름: 1. 사대주의론의 재검토
2. 사대주의론의 문제점
3. 한국인의 의타주의와 배외사상
4. 현대 한국인의 사대주의 노이로제
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가장 중요하다. 이를 통해 형성되고 확산될 공통의 동아시아 문화는 국가나 언어를 뛰어넘는 문명사적 · 인류사적 의미를 지니게 될 것이다. ◎ 숭미 신사대주의와 한국인의 의식구조
◎ 한 ? 중 · 일의 의식구조와 동아시아 신평화론
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한국인정체성
1. 변경문화 - 필연적인 사대주의와 열등의식
한국은 지리적으로 대륙의 극동에 위치한 반도로 만주벌판을 지배하던 고구려나 발해 시대를 제외하고는 언제나 중국대륙의 강대국에(특히 물리적인 면에서) 밀리는 소국(小國)이
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사대주의로 규정하였던 것이다.
나아가 우리의 이러한 사대주의경향은 대륙도 아니고 섬나라도 아닌 반도국가가 가지고 있는 지리적 특성에 연유한다는 지리적 결정론까지 내세움으로써 한국인으로 하여금 주권상실의 이유를 스스로 반성
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한국인에 대하여 부정적인 면에 대하여 말을 했지만 내 자신이 한국에서 태어났다는 것을 후회하지 않는다. 한국인에 대한 자긍심을 바탕으로 하나둘씩 단점들을 없애가고 고쳐나가자. 그리하면 반듯이 희망은 보일 것이다. 나 한사람부터
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한국인으로서, 또 의료인으로서 자부심을 갖지 않을 수 없었습니다.
이렇게 국내외로 신망받은 병원에서 근무하고자 하는 것은 모든 간호사의 소망일 것이며, 저 또한 그 중의 한 명입니다.
예시19-간호사 자기소개서 지원동기키워드: 병원
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