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한국인의 영성 풍류도
한국사상의 고유성을 이야기 할 때, 동양사상의 삼교인 유교, 불교, 도교와 함께 이 삼교의 영역을 포함한 고대 한국의 독특한 사상체계인 풍류도는 한국의 고유사상임을 의미한다. 이는 정서적 생활 모습으로는 가무를
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? <후한서> 동이전 서문의 기록: “夷는 어질고 만물을 살리기 좋아해서 만물이 땅에 뿌리 박고 난다. 즐겁게 술을 마시고 노래하고 춤추며 금관옥대를 갖추고 비단옷을 입었다.” 동이족과 풍류
풍류도와 한국인
멋, 흥, 신
어울림
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한국인의 급속한 발전의 원동력
1) 끈기와 의지의 근원
2) 민족의 일체감의 근원 ; 단결력
*풍류도-최치원
1. 고운 최치원의 약력(857~?)을 통한 당시의 시대상
2. 우리 민족 독자적인 고유의 사상 풍류도
3. 풍류사상을 바탕으로 본 급속한
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한국인의 종교와 종교의식”,『한국인의 가치관』, 1990.
한국기독교사회문제연구원, “좌담: 한국교회의 성장과 기독교운동의 진단”,『진통하는 한국교회』,기사연무크1, 서울: 한국기독교사회문제연구원, 1988.
한국종교사회연구소,『(1945
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영성 형성의 모델 연구 : 로욜라의 이냐시오를 중심으로, 기독교사상
김하태(1959) - 종교와 기독교, 연세대학교 출판부
분도출판사편집부역(1982) - 종교란 무엇인가, 3판, 왜관 : 분도출판사
오경환(1984) - 종교사회학, 서울 : 서광사
위고 슈탐 -
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한국인 목사를 배출 했던 것처럼 이슬람 현지인을 예수의 제자로 만들어서 복음의 파수꾼이 되게 해야 한다. 그렇게 된다면 작은 예수의 삶을 사는 이슬람 현지인들로 인해서 이슬람을 향한 기독교의 선교는 더 많은 성과를 거둘 수 있을 것
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