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한국인 고유의 태도 등이 세계로 뻗어나가는 이유는 새로운 문화가 창조된 것이 아닌 기존에 있었던 복합예술문화가 계승되어 다른 형태로 변형된 것이라 할 수 있는 것이다. 이처럼 한국 전통사상과 민족문화를 제대로 아는 것은 우리가 세
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한국인의 정체성은 과연 무엇인가라고 묻는다면 참으로 난감함에 빠질 것이다. 분명히 말하건데 현재의 우리의 정체성은 상당한 정도에 있어서 전통적인 우리의 문화와는 다르게 심지어는 단절의 정도로 정체성의 위기에 직면하고 있다. 필
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한국인에게 뿌리 깊이 내재되어 있는 고유문화- 정(情), 한(恨), 체면, 눈치, 가족주의, 연줄, 동류의식의 장점과 문제점에 대해 논해 보았다. 한국문화는 가족들로 하여금 동반의존증에 빠지게 하는 수많을 잠재적인 요인들을 안고 있다. 한국
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한 한국만화 연구”, 세종대, 2009 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 본인 예시를 통한 한국인에게 뿌리 깊이 내재되어 있는 고유문화
2. 한국인에게 뿌리 깊이 내재되어 있는 고유문화의 장점과 문제점
1) 장점
2) 문제점
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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뿌리나 줄기는 여전히 이쪽에 있는 나무 같은 그런 느낌이 들곤 했다. 그러나 신세대의 소설을 읽으면서 아주 조금씩 생각이 바뀌게 되었다. 다시 나무에 비유하자면 신세대 재일 한국인의 문학은 식물학에서 설명하는 \'복조(伏條)\'라는 현
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한국인의 정신세계 내면에는 혈연에 대한 뿌리 깊은 애착이 자리하고 있음이 분명하다. 그래서 더욱 나의 피붙이가 아닌 타인에게는 무심할 수밖에 없는 것이라며 나름대로 합리화 하고 있는 것인지도 모르겠다. 부끄럽게도 이러한 사고방식
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뿌리내리고 있다. 이것은 외국인에 대하여 배타적인 태도를 취하며 차별하는 원인으로 작용하고 있다. 민족의 개념은 작위적이며 민족은 상상에 기인한 집단이다. 한국인이 비교적 고정적인 지역에서 긴 기간 거주하고 있긴 하지만, 단일민
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한국인』,37호, 사회발전연구소
임양택 ; 「부패한 기업은 국제경쟁에서 살아남지 못 해」,『한국인』,37호, 사회발전연구소
조정환 ;「재벌이야기-적산기업에서 비롯되어 개혁대상이 되기까지」, 『샘이 깊은 물』, 뿌리 깊은 나무, 2002
정수
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한국인 국외여행자의 관광형태에 대한 연구”, 경기대 석사학위논문, 1995.
김제옥, “효율적인 해외여행 방안에 관한 연구”, 경희대 경영대학원, 석사학위논문, 1990.
최승이, 국제관광론, 대오아사, 1997.
김정만, “해외여행에 대한 한국인 의
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뿌리가 없는 것으로 만들고 있으며, 한국무도의 세계화가 단지 한국인 사범들의 일시적 경제적 성공 외에 장기적 발전토대의 마련과 문화적, 사상적 중심의 확보에 철저하게 실패 하고 있음은 잠재적인 여러 가지 문제점들을 잉태하고 있다.
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뿌리 뽑는 혁신적인 모습을 보이며, 설립 취지에 맞는 공기업으로 자리 잡아 나가야 할 것이다.
참고문헌
조선일보. 20160515. 한국인 10명 중 9명 "경제구조 대기업에 편향…대기업·중소기업 격차 심화“.
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2016/05/1
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