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역사
1. 근대적 빈곤의 형성 및 구빈 정책
2. 자본주의 성립과 구빈 체계
3. 민주화와 근대적인 사회사업의 성립
4. 총력전 체제하의 구호법 및 사회법
5. 점령기와 「복지3법」체제성립
6. 고도 경제 성장과 사회 복지 발전
7. 최근의 일본형
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한국방송통신대학교출판문화원, 2021
토마 피케티(2014), 장경덕 외 번역·이강국 감수, 글항아리.
아나톨 칼레츠키(2011), 위선주 번역, 자본주의 4.0, 컬처앤스토리. 교재(2021)를 중심으로 아래 세 문제에 대한 답안을 모두 작성하시오.(총 A4 3
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역사』, 이룸, 2003
한국철학사상연구회,『철학대사전』, 동녘, 1994
이종훈,「바꾸닌의 아나키즘에 관한 연구」, 서강대 박사 학위 논문, 1994
인터넷 홈페이지 아나키 온라인 공동체 아나★클랜 http://anarclan.net/ I. 바쿠닌의 생애
II. 바
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한국의 유학사상} 서광사. 1995.
고병익. {동아시아의 전통과 변용} 문학과지성사. 1996.
국민호. {동아시아 경제발전과 유교} 한국사회학 31집 봄호. 한국사회학회. 1997.
박충석 외 3인. {동아시아의 전통적 가치체계와 자본주의 연구}. 이화여자
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알아보는 대중음악의 역사
(1) 아티스트적인 가수
(2) 만들어진 가수 IDOL의 세계
(3) 한국을 넘어서 세계로
Ⅲ. 결론
1. 대중음악의 변화의 원인
(1) 미디어
(2) 사회적 배경
(3) 변화의 의미
2. 마무리하며
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한국정신문화연구원
·http://past.snu.ac.kr/서울대 인문학 연구원 Ⅰ. 21C 인문학의 위치
1. 문제 의식-위기인가? 기회인가?
2. 연구방향성제시-무엇(what)에서 어떻게(how)로
Ⅱ. 무엇(what)이 문제인가?
1. 인문학 자체 내의 문제점
2. 정보화
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역사인식에의 필요를 도출하였다.
그러나 우리 논의의 이러한 귀결점은 단지 하나의 출발점에 지니지 않는다. 이후 학습과 실천을 통한 현실인식과 역사인식의 심화는 우리의 이러한 출발을 의미있게 할 것이며, 보다 과학적인 한국사의 모
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한국사는 지리적 특수성, 외침과 내적 갈등, 그리고 독자적 현대사로 인해 전 세계와 구별되는 역사적 특성을 형성했다. 결국 세계사적 보편성과 한국사의 특수성은 각각 인류 공동의 경험과 특정 지역·민족의 독자적 역사를 이해하는 데 필
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한국의 시민사회와 결사체 민주주의\",『세계화시대의 민주주의』, 나남.
손혁재(2003), \"한국시민사회의 개념과 실제\", 조효제 외,『아시아의 시민사회: 개념과 역사』, 아르케.
박종찬(2001), 「시민사회, 시민운동, 시민단체」, 김인영 외, 『
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한국의 사회발전", 김경원(외)『세계화의 도전과 한국의 대응』(서울: 나남, 1995).
이영조, "신자유주의 시대의 민주자본주의", 『사회과학연구논총』 제2호 (이화여자대학교 사회과학연구소, 1998), pp. 263-281.
임혁백, 『시장, 국가, 민주주의』(
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