|
고신 교단은 일제의 신사 참배 거부운동과 회개 운동으로 설립된 한국 교회의 아름다운 산물이다. 현시대는 일제시대 태양신 숭배에 대한 공적인 회개와 권징이 없이 지나가고 있다. 그런 의미에서 교신 교단은 거룩한 전통과 순수한 신앙을
|
|
|
965년 10월호(통권 제91호)
교회의 일치와 은혜의 다양성
조향록
1966년 2월호(통권 제95호)
한국신학교육의 일치성의 문제
김정준
한국교회의 연합운동
채기은
교회 일치의 성서적 근거
김철손
교파일치는 가능한가?
강신명
1966년 6월호(통
|
|
|
교단의 건전한 성장에 소홀히 하였음을 반성하였다. 그리하여 다가오는 시대에는 교단의 건전한 성장을 위한 논의가 지속적으로 이루어져야 함을 역설하였다. 마지막으로 우리 기장은 민중의 시대를 넘어 하나님의 창조 세계를 보전하는 창
|
|
|
가능할 시에 방문할 수 있도록 노력한다.
차시
예고
차시예고
종강으로 인해 없음.
ppt
학습
차시 예고를 함으로 다음시간의 내용을 알린다. 1. 민중교회운동
2.통일운동과 한국교회
3. 토착화운동과 한국교회
4. 교회분열과 한국교회
|
|
|
한국 내 최대교단, 충현교회(김창인 목사, 신사참배 항거, 고신 졸, 고신 환원 시 합동에 잔류)로 대표된다.
* 재건교회- 김인희, 최덕지 전도사 주도, 장로교로서 크기는 작으나 교회사적 가치, 신사참배 극렬반대, 현존교단, 극보수, 타교단 상
|
|
 |
장로회신학대학교 세계선교대학원 석사학위논문, 1996.
강승삼, “한국교회 미전도종족 선교운동의 회고와 교회선교 활성화 방안연구” 신학지남 2004년 여름호(통권 제279호).
권성찬, “남은 과업 완수를 위한 한국교회의 마지막 도전(발제)
|
|
|
한국장로교회의 분열이 교회성장에 미친 영향에 관한 연구". 칼빈대학교 신학대학원 목회학석사 학위 청구논문, 2007.
- 강희창. "WCC의 교회일치 추구에 있어서 교회론적 의미의 변천과정에 대한 연구". 장로회신학대학 대학원 목회학석사 학위
|
|
|
장로교(통합, 합동, 기장, 고신)의
경우 2014년 기준으로 평균 14만 명이, 감리교는 2013년에 3만 명,
2014년에는 8만 명의 성도가 감소하였다.7)
만일 2015년도 신대원 졸업자가 교회개척을 생각한다면, 위의
통계로 볼 때 원대한 목회 비전을 펼쳐
|
|
|
장로, 박수민
3. 아름다운 교회분리 개척 이야기
4. 역사적인 교회로서의 일제수난기념교회와 고려파 태동의 산파교회
1) 이인재 전도사(李仁宰 傳道師, 1906. 1.4~2000.4.30)
2) 한상동 목사(韓尙東 牧師, 1901.7.30~1976.1.6)
3) 고려파 성명서에 나
|
|
|
장로회 총회, 1993.
. 헌법. 서울: 대한예수교장로회 총회, 1994.
대한예수교장로회총회교육부(합정). 헌법. 서울: 대한예수교장로회 총회, 1981.
류제창. 개혁주의 예배학. 서울: 성광문화사, 1985.
민경배. 한국기독교교회사. 서울: 대한 기독교출판
|
|
메뉴펼치기
