|
한국근대초등교육의 성립/ 교육과학사/ 2005/
우용제/ 근대한국초등교육연구/ 교육과학사/ 1998/ Ⅰ. 교육의 일반목적
1. 교육목적과 교육목표
2. 교육목적의 변천
(1) 고대사회
(2) 중세사회
(3) 근세사회
(4) 현대사회
3. 교육목표의 분류
(
|
|
|
한국에서 현재 대중화된 놀이인 만큼, 사행적인 성격을 떨궈내고 여가놀이의 하나로 만든다면 그리 나쁘지 않다. 더 이상 일제의 잔재라 하여 나쁘게만 볼 것이 아니라 이미 우리나라에 뿌리내린 명절전통놀이인 만큼 고스톱도 건전한 놀이
|
|
|
음식문화, 새물결.
8.임영상, 최영수, 노명환 외 (1997): 음식으로 본 서양문화, 대한교과서.
9.타임라이프 북스 편집부 (1995) : 세계의 일품요리 Grains pasta pulses, (주) 한국일보 타임라이프.
10.이인성 (2002): 이태리 레스토랑 메뉴의 표준량 목표에
|
|
|
첩으야 집으로 놀러를 갔소?』, 깊은강 들어가며
진도의 역사
진도씻김굿의 준비과정
진도씻김굿의 악기와 음악 및 춤
진도씻김굿의 종 류
진도씻김굿의 내 용
진도씻김굿의 전승상황
진도씻김굿 전승의 전망
나가며
|
|
|
최신 주류시설과 세계인이 함께 즐기는 신제품 개발을 꾸준히 해나간다면 프랑스의 와인, 독일의 맥주에 버금가는 세계적인 술이 될 수 있다고 믿어 의심치 않는다. 한국의 소주
소주의 역사
소주의 예절
소주의 종류 등등...
|
|
|
다도(茶道)어원의 유래와 문화
2.일본 차의 역사
3.일본의 차 종류
4.다도의 예 (禮)
5. 다도법
6.일본과 한국의 다도 문화 비교
7. 현대의 일본과 한국의 다도 형태
8.일본 차문화의 다기
9. 차가 활용된 문화 콘텐츠
결론
|
|
|
한국근대초등교육의 성립/ 교육과학사/ 2005/
우용제/ 근대한국초등교육연구/ 교육과학사/ 1998/
* 참고문헌 1. 교육과정과 교육과정개발
(1) 교육과 교육과정
(2) 교육과정개발
1) 교육목표의 설정
2) 학습내용의 선정
3) 학습내용의 조직
4)
|
|
|
습니다.
이것이 우리가 친절해야 하는 까닭이며 ‘스마일 원’(SMILE 1) 스피릿이라 합니다.
4. 우리의 힘은 ‘우리’로부터 나옵니다. 가족의 또 다른 이름이 ‘우리’인 까닭이며,
이를 ‘패밀리 원’(FAMILY 1) 스피릿이라 합니다.
5. 우리는
|
|
|
한국고대종교 연구사><<해방후 50년 한국종교 연구사>>, 도 서출판 창, 1997.
15. 강만길, <李朝時代의 檀君崇拜><<李弘稙博士回甲紀念 韓國史學論叢 >>, 1973. 1. 머리말 - 문제의 시작
2. 산신신앙의 배경과 기원에 대
|
|
|
한국김치라는 표시를 할 정도라고 하니 일본에서 부는 한국 김치 열풍은 그야말로 선풍적이라고 할 수 있겠지요. 사스가 우리나라와 일본에 확산이 안돼는 이유가 김치때문이라는 주장도 있습니다. 1. 한국의 음식문화 속, 김치는?
2.
|
|
메뉴펼치기
