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한국근대초등교육의 성립/ 교육과학사/ 2005/ 우용제/ 근대한국초등교육연구/ 교육과학사/ 1998/ Ⅰ. 교육의 일반목적 1. 교육목적과 교육목표 2. 교육목적의 변천 (1) 고대사회 (2) 중세사회 (3) 근세사회 (4) 현대사회 3. 교육목표의 분류 (
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한국에서 현재 대중화된 놀이인 만큼, 사행적인 성격을 떨궈내고 여가놀이의 하나로 만든다면 그리 나쁘지 않다. 더 이상 일제의 잔재라 하여 나쁘게만 볼 것이 아니라 이미 우리나라에 뿌리내린 명절전통놀이인 만큼 고스톱도 건전한 놀이
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음식문화, 새물결. 8.임영상, 최영수, 노명환 외 (1997): 음식으로 본 서양문화, 대한교과서. 9.타임라이프 북스 편집부 (1995) : 세계의 일품요리 Grains pasta pulses, (주) 한국일보 타임라이프. 10.이인성 (2002): 이태리 레스토랑 메뉴의 표준량 목표에
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첩으야 집으로 놀러를 갔소?』, 깊은강 들어가며 진도의 역사 진도씻김굿의 준비과정 진도씻김굿의 악기와 음악 및 춤 진도씻김굿의 종 류 진도씻김굿의 내 용 진도씻김굿의 전승상황 진도씻김굿 전승의 전망 나가며
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최신 주류시설과 세계인이 함께 즐기는 신제품 개발을 꾸준히 해나간다면 프랑스의 와인, 독일의 맥주에 버금가는 세계적인 술이 될 수 있다고 믿어 의심치 않는다. 한국의 소주 소주의 역사 소주의 예절 소주의 종류 등등...
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다도(茶道)어원의 유래와 문화 2.일본 차의 역사 3.일본의 차 종류 4.다도의 예 (禮) 5. 다도법 6.일본과 한국의 다도 문화 비교 7. 현대의 일본과 한국의 다도 형태 8.일본 차문화의 다기 9. 차가 활용된 문화 콘텐츠 결론
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한국근대초등교육의 성립/ 교육과학사/ 2005/ 우용제/ 근대한국초등교육연구/ 교육과학사/ 1998/ * 참고문헌 1. 교육과정과 교육과정개발 (1) 교육과 교육과정 (2) 교육과정개발 1) 교육목표의 설정 2) 학습내용의 선정 3) 학습내용의 조직 4)
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습니다. 이것이 우리가 친절해야 하는 까닭이며 ‘스마일 원’(SMILE 1) 스피릿이라 합니다. 4. 우리의 힘은 ‘우리’로부터 나옵니다. 가족의 또 다른 이름이 ‘우리’인 까닭이며, 이를 ‘패밀리 원’(FAMILY 1) 스피릿이라 합니다. 5. 우리는
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한국고대종교 연구사><<해방후 50년 한국종교 연구사>>, 도 서출판 창, 1997. 15. 강만길, <李朝時代의 檀君崇拜><<李弘稙博士回甲紀念 韓國史學論叢 >>, 1973. 1. 머리말 - 문제의 시작 2. 산신신앙의 배경과 기원에 대
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한국김치라는 표시를 할 정도라고 하니 일본에서 부는 한국 김치 열풍은 그야말로 선풍적이라고 할 수 있겠지요. 사스가 우리나라와 일본에 확산이 안돼는 이유가 김치때문이라는 주장도 있습니다. 1. 한국의 음식문화 속, 김치는? 2.
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