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문화재, 중요민속자료 제205호 정온선생가옥
- 대한지리학회지[풍수지리의 현대적 재해석],
옥한석과 정택동, P972, 대한지리학회(2013)
- 한국 전통 주거에 나타난 환경조절방식의 현대화
적용에 관한 연구, 고려대학교, 박성훈(2011)
- 한국민족
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한국문화자원의이해 2, 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
서론
본론
1, 봄 - 설날
2, 여름 - 단오
3, 가을 - 추석
4, 겨울 - 동지
결론
참고문헌
서론
세시풍속은 인간 생활의 기저에 깔린 시공간적 기준이며, 자연의 순
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한국인, 한국 문화, 일조각, 2013.
정종수, 사람의 한평생, 학고재, 2008.
홍나영(2000). 20세기 한국 혼례(폐백)예복 변천에 관한 고찰. 한국의류학회.
이옥남(2006),“폐백음식의 현대화 방안에 관한 연구”,경기대학교 대학원 석사학위논문. Ⅰ.
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문화진흥의 새로운 모색을 위한 제언, 한국국학진흥원
이우성(2008) - 민족문화와 영남문화, 영남대학교 민족문화연구소
이하나(2011) - 1950년대 민족문화 재건 담론과 우수영화, 한국역사연구회
임재해(2007) - 민속신앙의 비교연구와 민족문화의
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한국의 전통 여가문화”
pp.11～13
김광득, “여가와 현대사회” pp.136～138
김혜영. 2004. “가족여가와 젠더.” 가족과 문화 제 16집 2호: 127-166.
김문겸. 1991. "한국인의 여가문화 : 노동과 여가에 대한 사회사적 접근" 부산대학교
전병재(1991) : 여
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한국 국가브랜드와 방문의사에 미치는 영향, 김영미, 경희대학교 석사논문, 2014
*참고문헌
-국가브랜드 전략, 김유경외 (한국외대 출판), 2019)역
-한류문화콘텐츠가 국가브랜드 이미지 및 관광객 행동의도에 미치는 영향, 이건수, 경희대학교
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한국인 수용도에 관한 질문들입니다. 해당되는 곳에 응답해 주시기 바랍니다.
오랜 시간 수고하셨습니다. 설문에 응답해 주셔서 대단히 감사합니다.
참고문헌
구견서. (2005). 「다문화주의의 이론적 체계」. 평택대학교
김이선 외. (2007). 「
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문화, 동신대학교, 2011
ⅱ. 박우성, 경제위기 이후 한국기업 조직문화의 변화, 경희대학교, 2003
ⅲ. 박경규, 한국기업조직에서의 전통적 가치관의 역할, 서강대학교경영연구소, 2000
ⅳ. 여인만, 20세기 일본기업의 조직과 지배구조, 중앙대학교,
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한국 가족문화의 재고: 친밀성의 부재와 허약한 가족관계\". 『보건복지포럼』. vol.115. no.1:20-34
경계를 가로질러 가족만들기, 서울대학교 여성연구소, 문경희, 위라겸, 조츠나 A. 굽타, 배은경 저, 시간여행, 2012
가족복지의 정책과 실천 양옥경(
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한국세시풍속기, 서울 : 집문당
김연옥 - 한국의 기후와 문화, 이화여자대학교 출판부
임동권 - 한국세시풍속연구, 집문당
최운식 외(2002) - 한국 민속학 개론, 민속원
황혜성·한복려·한복진(2000) - 한국의 전통음식, 교문사 Ⅰ. 우리나라 절
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