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한국의 향교, 대원사, 2000
박상만 / 한국교육사(상), 서울 : 대한교육연합회, 1965
이만규 / 조선교육사, 기획출판 거름, 서울 : 1991
이운희 / 서당교육의 실제와 현대적 의의, 대구교육대학교 교육대학원, 2001
최완기 / 한국의 전통교육, 이화여자
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대학교
김정자(2003), 규방문화로 본 최명희의 혼불, 한국문학회
민혜린(2004), 최명희 혼불의 남성인물 유형연구, 인하대학교
유영대(2010), 판소리 전통과 최명희의 혼불, 판소리학회
최명희(2011), 정종진 혼불속의 인물 외양묘사 연구, 청주대학
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대학교, 2006.
6. 대한상공회의소, "우리나라 외식서비스 산업실태와 경영개선에 관한 조사연구", 1994.
7. 백홍근, "우리식문화의 전통음식의 산업화 방향", 「신한리뷰」신한종합연구소, 1989.
8. 유정남, "한국국민관광의 현황과 전망에 관한 연구
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문화, 부산외국어대학교 출판부
The Arabs, People and Power. New York, N.Y.: Encyclopaedia Britannica, 1978 Ⅰ. 서론
- 아랍을 선정한 이유
Ⅱ. 본론
1. 이슬람의 이해
2. 전통과 종교
3. 관습과 종교의 결합
4. 이슬람과 아랍의 가정과 사회
Ⅲ
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한국인의 성격의 심리적 고찰 - 한국의 윤리성. 서울:한국정신문화 연구원 pp.227-269
이애자(1991). 가족치료의 생태체계적 접근에 관한 연구. 경북대 대학원 석사학위 논문
장인협(1993). 사회복지실천방법론(하). 서울대학교출판부.
최경원(1987),
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남성중심적인 사회구조는 유지, 재생상된다는 것이다. 이영자, 장필화,「정보화사회와 여성노동」,『여성학논집』9, 이화여자대학교 한국여성연구소, 1992, pp.116-119
이력사항
서경희
(Suh, Kyung-Hee)
박사과정
이화여대 국어국문학과
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대학교 아시아여성연구소
◇ 정행철(2002), 형법이 기초하고 있는 인간관, 한국비교형사법학회
◇ 장승희(2007), 철학적 세계관 형성을 위한 논술교육방안 연구, 한국도덕윤리과교육학회
◇ 지순임(2010), 한국 전통 산수화의 자연관과 그 현대적
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대학교
- 김하나(2008), 복합문화시설의 외부 공간 현황과 특성에 관한 연구, 단국대학교
- 박재홍(2011), 복합문화시설과 도시공간 연계기능에 관한 연구, 한국도시행정학회
- 이영화(2002), 복합원산지가 제품에 대한 태도에 미치는 영향에 관한
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한국무속학회
○ 박진태(2002), 굿과 탈놀이의 관련 양상, 한국공연문화학회
○ 이지혜(2011), 초등국어교육에서의 탈놀이 교재화 방안 연구, 한국교원대학교
○ 이미원(2004), 한국 전통극의 공간 : 탈놀이 연극공간의 층위를 중심으로, 한국연극
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문화권에서는 바로 국경이 없는 어떤 통일된 의식도 함께 존재할 것이라 생각한다. 한민족의 통일된 의식, 그 중심에 고구려가 있다.
(한국사 개론)
REPORT
-고구려 문화가 한국 문화에 끼친 영향-
성신여자대학교
사범대학 사회교육과
200152003
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