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춤을 창조하려는 노력은 어떤 의미를 담아야 하는가?. 형식주의와 정신주의의 결합으로서의 규제는 행위자로 하여금 자발적 복종을 요구한다.
다른 전통에술분야에 비해 춤과 몸에 대한 미비한 학문적 분석과 미숙한 판단으로 볼 1. 전통
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일상 문화와 몸」, 이화여자대학교 출판부, 2006
고승길, 성기숙, 「아시아춤의 근대화와 한국의 근대춤」, 민속원, 2005 1. 20세기 초, 한국춤과 그 배경
2. 전통과 근대
3. 전통춤의 창조: 기생 혹은 예술가
4. 한국춤과 주체(몸)의 관계
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춤 등 향토성이 짙은 군무가 있다.
전통무용은 기품이 있으면서도 유유한 장단의 흐름과 함께 춤사위가 우아하고 동선이 고와 신비로운 멋을 풍긴다.
참고문헌
김매자, 한국 무용
성기숙(1998), 전통의 변용과 춤 창조, 춤평론집, 현대미학사
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한국 창작춤의 근원과 새로움(新)
그 충돌과 접목의 상관관계
Ⅱ. 한국창작춤의 근원성과 새로움(新)
어떻게 충돌하고 접목되는가 - 신무용기 춤상황
Ⅲ. 전통과 접속된 한국 창작의 역동성과 정체성
전통과 창작이 혼용된 무대
Ⅳ.맺
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춤, 한국춤에의 향수가 마치 밀물처럼 내게 밀려드는 것이다.
우리의 가을하늘처럼 맑게 트이고 밝고 명랑한 우리의 예술, 우리의 춤이 내 살 속에서, 피 속에서, 혼 속에서 꿈틀거리고 되살아나는 것이었다.(『가사호접』,pp. 137~139)
또한 일본
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