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수 있다. 한영대 저, 박경희 역《조선미 미의 탐구자들》참조, 1997.3, 학고재 1. 서론
2. 한국 고대의 자연사상과 무작위
1)건국 신화와 자연신관
2)자연회귀
3. 삼교사상과 무작위
1)도교
2)불교
3)유교
4. 민예와 무작위
5. 결론
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사상이 모두 자연을 대상으로 하고 있으며, 한국미술의 무작위 정신에 기인한 미술전반의 미의식이나 도자기의 청색과 백색의 미, 미려한 곡선과 수많은 문양에서 자연에 대한 탐미정신을 쉽게 읽을 수 있다.
우리민족은 고대인의 특성 중의
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: 지구문화사
최준석, 한국복식문화-고대편, 서울: 경춘사 1. 서론
2. 한국복식의 정의
3. 한국복식의 특징
4. 한국복식의 구성 원리
1) 자기유사성
2) 반복성
3) 중첩성
4) 불규칙성
5) 무작위성
6) 변형, 왜곡
5. 결론
6. 참고자료
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자연을 그대로 보여주고 있다고 할 수 있다. 이렇듯 한국의 문화, 예술에 있어서 자연의 비중은 크며 자연을 사랑하는 마음은 삶의 기저에 흥건히 고여 있다. 한국인의 아름다움에 대한 가치의 저변에 자연이 깔려 있으며 이는 자연숭배 사상
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한국고전미학사상의 전개』,1994·
최남선 ,「불감문화론」『신동아』,1972
야나기무네요시, 민병산 옮김『공예문화』,신구문화사,1975
박병선,『순백으로 빚어낸 조선의 마음 ,백자』,2007
김혜진,『조선민예에 관한 일본학자들의 연구내용고
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한국의 리얼리즘 소설은 현대소설의 대명사로 불리는 풍자적, 사실적 성격을 지니는 리얼리즘 소설은 박지원의「양반전」 등의 고대소설에도 찾을 수 있지만 이광수, 최남선의 계몽문학에 이어 사실주의, 자연주의 사상이 유입된 이후부터
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한국방송대학교출판부.
Capra. Fritjof(1996). 현대물리학과 동양사상(『The Tao of physics』). 이성범
김용정 역. 서울: (주)범양사.
Gorbovskoi. Alexander(1994). 잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마지막 시간들(『T
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한국색채학회논문집』 17(2). 2003, 12.
서정연. “표현대상에서 예술현상으로: 빛과 공간예술에서 빛과 공간의 조형적 가능성.” 『미술세계』. 2010, 12.
이한영. “생명과 빛 그리고 물: 요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05.
이
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한국중국학회. 2002.
최창대.「선덕진덕여왕과 그 시대」. 논문집 제23호. 부산공업전문대학. 1982.
김영수.「역사재조명/삼국통일」.《통일한국》제23호. 평화문제연구소. 1985.
한규철.「발해건국과 남북국의 형성」.《한국고대사연구》제5
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사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것이다. 특히 한국의 건축문화는 근대화 과정에서 급격한 과거와의 단절로 전통이 단절된 채 현재와 같은 기형적인 건축문화가 되어 버렸다. 상보성 원리는 단절되
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한국장학재단 코멘트 (항만과 물류의 이해) 2013-04-07 ~
공모전 시도
2012. 07 FTA 에세이 공모전. 상품 : 키프트콘
2012. 08 영월 여행수기 공모전 G마켓
1. 이번 GLOVE 해외봉사 활동을 통해 본인이 가장 얻고자 하는 것 세가지를 선정하고, 선정한
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자연관을 안으로 불러들일 수 있었다. 그리고 벽을 대신한 유리벽(Stained Glass)은 고딕 성당의 중요한 요소가 되었다. 우선 빛을 내부로 유입하는 기능 외에도 유리의 색면 들은 교회 내부의 공간을 신비하고 황홀한 천국의 공간으로 바꾸어주
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한국 예술종합학교 미술학과
(15) 실제예문 : 한국기술교육대 건축학부
(16) 실제예문 : 경기대학 한국 동양어문학부
(17) 실제예문 : 멀티미디어학부
(18) 실제예문 : 자연계열
(19) 실제예문 : 자연계열2
(20) 실제예문 : 약학과
(21) 실제예문 :
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자연계열
* 서울대 경제학부 합격생
* 서울대 전기공학부 합격생
* 서울대 지구환경 시스템 공학부 합격생
* 한국 예술종합학교 미술학과 합격생
* 정보통신학과 합격
* 건축공학부
18 .각 대학별 면접 고사 문제
* 성균관대 면접 고사
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