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경우가 많다. 역사 문제나 영토 분쟁은 국내 여론을 결집시키는 데 활용되며, 대화보다는 강경한 대응으로 이어질 가능성이 높다. 예컨대 일본의 정치 지도자들이 야스쿠니 신사를 참배하거나, 한국에서 반일 감정이 고조될 때 정권 지지율이
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다.요약: 사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr
이귀례.『 韓國의 茶文化』. 열화당. 2002년. p.103-105
III. 결론
염제 신농씨로부터 시작된 차문화는 한국과 일본으로 전래되었고 이는 각각 다른 형태로 발전하게 되었다. 일본에
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문화를 접하고 있는 현실이다. 그러므로 우리 사회에서도 이제는 더 이상 고유한 단일문화나 고정적인 문화 정체성을 주장하기 힘들게 되었다.
한국도 이제 다문화사회로 변모하고 있다. 미국이나 유럽의 영향뿐만이 아니라 가까운 아시아
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시에 덜어 손으로 먹는 것이 전통적인 식사방법이다.
서구 문화가 유입되면서 요즈음은 식탁을 사용하고, 음식에 따라 도구를 사용하기도 한다. 태국음식은 식품 재료를 잘게 썰어서 조리한 것이기 때문에 나이프는 사용하지 않는다. 국물이
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역사문화학회.
성낙준 1997, 「옹관고분의 분형」, 『호남고고학보』5, 호남고고학회.
이정호 1996, 「영산강유역 옹관고분의 분류와 변천과정」, 『한국상고사학보』22, 한국상고 사학회.
이영철 2001, 「영산강유역 옹관고분사회의 구조연구」,
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다. 본 졸저(拙著)로 전국 왜성에 대한 새로운 시각과 신선한 문화충격을 주고, 각 지역의 향토문화에 대한 새로운 발굴 및 복원에 박차를 가한다면 또 다른 한국의 역사문화관광영역이 확보될 수 있다고 보며 끝맺음한다.
※ 참고문헌 및 자
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다.
참고문헌
강현숙, 1999, 「고구려 적석총의 등장에 대하여」『경기사학』3, 경기사학회.
강현숙, 2000, 「石槨積石塚을 통해 본 高句麗 五部」『外大史學』12, 한국외국어대학교 역사문화연구소.
강현숙, 2001, 「古墳을 통해 본 4ㆍ5세기대
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다. 그 중에서도 중국은 최초로 차를 마시기 시작한 나라이고, 차나무찻잎생산기술차를 마시는 방법 등은 모두 중국에서 다를 나라로 전파되었다고 한다.
중국인에게 차는 단지 음료로서의 개념이 아닌 생활이며 역사이고 문화인 것이다. 그
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깊은 물』, 뿌리 깊은 나무, 1999. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 상류계층에 대한 문제의식
2 기업의식의 부재와 정경유착
1)국내기업의 성장과정과 역사
2) 정치, 경제개혁의 필요성
3 서구권의 기부문화
Ⅲ 결론
참고문헌
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다. 환경은 인위적인 요소가 최소화 될 때 복원되며 보존되는 것이다.
세 번째는 문화유적 복원을 통한 서울의 역사성과 문화성 회복인데 정부에서는 앞으로 계획하여 시행하는다고만 하고 있고 엉뚱한 장소나 변형된 형태로 그대로 방치하
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다. 분명한 것은 국민들에게 그 열정을 심어주고, 미래를 만들어 주며, 미래 높은 가치를 만들어 주는 기관입니다. 한국문화재재단은 우리나라 역사 전반에 걸쳐서 그 중요성을 자랑하고 있으며, 국민들에게 역사를 또 다른 방식으로 전달하
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다. 위험을 감수하고, 많은 도전과 실패에 있어서는 충분히 새로운 발전의 가능성을 가질 수 있을 것이라 자신합니다. 실패는 저의 새로운 도전의 발판이 될 것이며, 앞으로 미래 방송 콘텐츠 문화를 주도해 갈 수 있는 존재가 되어 한국 방송
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다. 저는 귀사가 타여행사와 달리 우리나라의 관광산업을 위해 헌신 하고 있는 모습에 신뢰를 보내며, 세심한 부분까지 여행객을 중심으로 하는 운영방침에 크게 공감하고 있습니다. 유능하고 매력적인 관광가이드로서 한국을 다시 찾게 하
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다.
아침에 일어나면 제일 먼저 하는 일은 무엇입니까?
독서하는 것은 좋아합니까?
독서경향을 말해 보시오.
시.소설.수필 등 폭넓게 읽는 편입니다만 특히 역사 소설을 좋아합니다.
어떤 작가를 좋아합니까?
날개의 작자인 한국의 이상을
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다.
3. 본인의 체험한 경험 중 대표적인 성공과 실패 사례(본인이 참여하게된 과정, 기울인 노력, 수행과정 중 어려웠던 점, 결과)
“성공 경험”
제게 있어 성공경험이라고 한다면 대학교 2학년 때, 한국에서 벗어나 외국의 문화를 경험하기
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