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한국의 인물화>,도서출판 재원.1994
朱英男. 조선대학교 석사논문.〈팔대산인과 한국문인화〉.2003
왕형열.홍익대학교석사논문.〈동양회화에 있어서신사의표현연구〉.2003
이상훈.연구논문〈감상자에게 의존하는 개념과 이미지의 결합〉.200
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노을을
벗 삼으려는 갈망
곽희 <조춘도>
특징 : 山紫水明 ㆍ反俗性ㆍ隠逸 1.중국 문인화와 한국 문인화의 차이
1)중국과 한국의 산수화
2)중국과 한국의 사군자
2.묵죽화
3. 근대 한국 영남의 문인화
1)서병오
2)서동균
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한국화는 중국의 남종문인화(南宗文人畵)의 영향을 크게 입었으며 회화의 정신은 유교(儒敎)나 도가사상(道家思想)·불교(佛敎)의 영향을 받아 발전되어 왔다. 약 15세기를 거쳐오는 동안 우리의 회화 양식이 형성되어 그 맥락이 오늘에 이르
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장식 위주였다. 위의 화가들 외에도 곽희(郭熙)·마원(馬遠)·하규(夏珪)·유송년(劉松年)·초백구(超伯駒)·이당(李唐)·대진(戴進)·주신(周臣) 등이 있다. 一. 문인화
二. 문인화의 역사적 배경
三. 문인화의 특징
四. 한국 문인화의 역사
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문인화에 담겨진 조선 선비정신
앞서 살펴봤듯이, 한국의 문인화를 통해 한국 선비들이 그들의 삶과 그들의 정신을 그림 속에서 어떻게 표현하고 있는지 알 수 있다. 한국의 선비는 학문과 예술적 소양을 익히며 유학자로서 인격수양을 목표
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문인화는 작가의 주관적인 정신의 세계나 내적인 감정을 자연의 대상에 이입시킴으로서 자연의 형체에 의탁하여 이러한 내면의 세계를 표현하려는 입장을 말한다. 한국 현대 수묵추상과 문인화 전통, 박경희, 목원대학교 대학원, 2002, 석사논
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