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중국민족주의 분석》, 한국중국문화학회, 2006, 중국학논총 21권,
김재기, 《티베트의 중국으로부터 분리독립 운동의 기원과 전개》, 대한정치학화보 13집 3호, 2006, 27쪽.
이한구, 《철학과 현실》2005년 겨울호, 철학문화연구소, 2005, 7쪽.
한국
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가능성
2. 경제적 측면
1) 식량부족 문제
2) 북한사회내의 경제적 관념의 변화
3. 사회적 측면
1) 북한주민의식 경직도의 완화
2) 사상교육의 강화와 공포분위기
<4.> 국제적 상황
1. 미국과 북한
2. 중국과 북한
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한국인은 집단주의 문화로 분류되지만, 다차원적인 접근을 할 경우에 개인주의적 속성도 강하게 지닌 것으로 나타난다.
5. 문화권 내에서도 개인차가 크기 때문에 표본의 특성에 따라 포착되는 가치의 양상이 변한다는 것을 유념해야한다.&nb
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구조가 문화본질주의적인 반발과 모방의 구조로서 유사성을 보인다"는 것이 저자의 지적이다. 1. 머리말
2. 자아에 대한 성찰의 궤적
3. 근대성의 정신분석적 해석
4. 근대성의 역사적 의미:역사철학과 담론의 분석
5. 맺음말
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중국에서 한복이 중국 문화(의 일부)라는 주장이 제기되는 배경 및 이유
1) 문화 왜곡
2) 문화 외교
3) 조선족 정체성
4) 문화 공정
3. 한복이 한국 문화인 이유
1) 한푸(한족의 형성)
2) 장례 풍습
3) 고구려 고분벽화(4∼6세기)와 신라?백제
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