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한국상징주의시연구, 문화생활사
김병철, 한국근대서양문학이입사연구, 을유문화사
김윤식 김현, 한국문학사, 일지사
김은전, 한국상징주의시연구, 한샘
김학동, 한국문학의 비교문학적연구, 일지사
송욱, 시학편전, 일조각
오세영, 20세
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상징을 띄는 것 같다. 그리고 비둘기처럼 원앙은 실생활 속에서 눈에 띄기가 힘들게 때문에 부정적인 측면으로 상징되는 점이 없는 것 같다.
※참고문헌
한국문화상징사전편찬위원회, 『한국문화 상징사전2』, 동아출판사, 1995
김재환, 『한
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상징적인 한국의 전통문양은 C.I.P(Corporate Identity Program)이나 B.I.P(Brand Identity Program) 직접적으로 연결시킬 수 있다고 생각된다. 가령 만(卍)자 혹은 한자를 문신으로 하는 외국인이 늘고 있고, 외국의 스타들이 기체조를 연습하고 하는 것을 볼
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한국대표시인100인선집 19 오감도: 이상 시선. 서울: 미래사
<참고문헌>
강우식(1999). 한국상징주의시 연구. 서울: 문학아카데미
고은(1992). 이상평전. 서울: 청하
김승희 편저(1993). 한국현대시인연구. 서울: 문학세계사
김승희(1998). 이상 시
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한국인의 상징세계, 敎保文庫.
國史 編纂 委員會(1984). 한국사 7 무신 정권과 대몽
항쟁. 탐구당.
國史 編纂 委員會(1998). 韓國史 35 朝鮮後期의 文化.
權五虎.(1989). 衣裳과 陰陽五行學 2. 우리얼 우리문
화. 우리문화 연구원.
김병모(1998). 금관의
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