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시작하려는 부자의 생명력에 더 비중을 둔 것이다. 우리 근대사의 깊은 상처는 이들의 생명력에 의해 치유될 수 있다. 하근찬이 보여주고자 하는 것은 삶에 대한 ‘희망‘이다.
하근찬은 전쟁을 겪은 암울한 한 시대를 증언하는 그런 소설을
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시 전후 사회의 모순을 상징하는 것이다. 즉 이 작품이 궁극적으로 고발하고 있는 것은 가난한 사람들이 어떤 태도를 취하든 그들은 오발탄으로 만들어 버리는 비정하고 황폐화된 현실 그 자체이다.
Ⅶ. 한국 전후문학(1950년대문학) 비평
1.
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시하려는 사상이 실존주의이다. 기독교적 실존주의, 무신론적 실존주의, 행동적 실존주의가 있다. 이는 사르트르(J. P. Sartre), 카뮈(A. Camus)에 의해 주도되었다. 이 사조는 1950년대 전후의 한국 작가들에게 커다란 영향을 주었다.
3. 문학의 종류
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한 문학』, 평민사, 1991.
심원섭, 「1950년대 북한 시 개관」, 『1950년대 남북한 문학』, 평민사, 1991.
심선옥, 「1950년대 분단의 시학 박봉우론」, 『한국 전후 문학 연구』, 성균관 대학교 출판부, 1993.
양승국, 「해방이후의 유치진 희곡을 통해
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1950년대의 문학
(1) 배경:
6.25전쟁이 발발하였다.
그래서 이 시기 문학의 큰 특징들은 대게 전쟁으로 인한 충격과 허무감 등을 표현하였다.
(2) 특징:
전쟁 후의 현실 참여주의 문학과 전통 지향적인 순수 문학이 주를 이루었다.
그리고 전후
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