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기독교가 여성을 교육 시킴으로 여성들이 민족운동과 사회 운동에 참여 하지만 남성 위주의 가부장적 사회문화와 남성 지배 구조 속에서 여성은 끊임없이 노력해도 늘 편견과 차별의 어려움이 따르며, 일본의 지배를 받았기 때문에 일본에
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문화생활을 위한 공간 및 시설부족(20%)를 1순위로 꼽는 것으로 나타났다. 이에 따라, 어르신들의 여가문화생활을 지원해줄 수 있는 프로그램의 개발과 진행의 필요성이 도출되었다.
3) 어르신 정보화교육, 한글교실, 생활체육과 같은 프로그램
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신학이 있고 신앙이 무엇인가를 이해하고자 하는 노력이 있다는 것을 의미한다. 이것은 몇몇 기독교 사상가들의 배타적 특권이 아니고 “하나님의 말씀의 은사를 받은 모든 사람들의”과제이다.
의 출발점은 남미의 상황이요, 무엇보다도 사
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기독교와 문화는 타문화 선교에 있어 부딪치는 문제들에 대하여 저자가 직접 느낀 어려움들을 토로하고, 기존의 신학적 고찰이 해결해줄 수 없던 부분들에 대한 목마름을 해갈해주고자 쓰여 졌다. 특히 본 과제가 다루고 있는 핵심주제인 “
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신학 논쟁
3장 후회하시는 하느님 / 신론과 예정론 그리고 신정론에 대한 고찰
6장 묻혀있는 예수: 상생相生의 신학
예수 운동 속의 상생 주지主旨
상생공동체로서의 한국교회의 과제
상생의 영성
한반도가 기다리는 제3교회
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1935.
- .「The Social Sources of Denominationalism」. New York The Word Publishing Company. 1929. □ 서 론
□ 본 론
○ 니버의 신학
○ 그리스도와 문화의 관계
○ 변혁의 문제와 과제
○ 니버의「그리스도와 문화」가능성과 한계
□ 결 론
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기독교는 제국의 후원으로 새로운 시대를 맞았다. 제국과의 결착으로 기독교는 외적으로 커지는 성장을 이룩하고 기독교의 공공연한 정치적 힘과 세력이 강화 된다. 또 기독교의 고유한 특성을 사회에 투입 시키는 것과 교리 신학의 발전을
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신학대학출판부
ⅳ. 이근삼(1978), 칼빈, 칼빈주의, 서울 : 고신대 출판부
ⅴ. 정성구(1980), 칼빈의 생애와 사상, 서울 : 세종문화사
ⅵ. 존머레이, 나용화 역(1985), 칼빈의 성경관과 주권사상, 서울 : 기독교 문서선교회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 존 칼빈(
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신학에 있어서의 하나님의 문제
2. 삼위일체론의 성서적 뿌리
3. 고전적 삼위일체론
4. 왜곡된 하나님 이해들
5. 삼위일체론의 의미의 재진술
6. 하나님의 속성
7. 하나님의 선택의 은혜
5. 선한 창조
1. 기독교 신앙과 생태학적 위
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한글 학회 => 약호 <한글>
국어대사전(1991), 금성출판사 => 약호 <금성>
국어대사전(1995), 민중서림 => 약호 <민중>
2. 고영근 편(1989), 북한의 말과 글, 북한의 인식 7, 을유문화사
3. 김봉모(1993), 국어정서법,세종출판사
4. 김성환
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