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유교사상 변화의 정치적 배경> 강원대 대학원 2000 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 유가 사상의 한대 국교화 요인 (사상의 통일)
1. 한 성립의 명분 부여
2. 한왕조의 정당성 부여와 군주권 강화
3. 향촌 사회와의 관계
Ⅲ. 유가 사상의 한대 국교
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유교적 통치이념을 가지고 존속할 수 있었으며 찬란한 중국문화의 바탕을 마련할 수 있었다.
<참고문헌>
신채식,『동양사개론』, 三英社, 1993
풍우란,『중국사상사』, 日新社, 1982
신성곤, 윤혜영, 『한국인을 위한 중국사』, 서해문집, 200
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지음 \" 중국 고대 사회 \"
③김동성 지음 \" 중국문화사\" 『을유 문화사』 [1] 서론
[2] 본론
1. 학술과 사상
2. 궁중무도
3. 민간무도
4. 종이
5. 지리학
6. 천문학
7. 화학
8. 한대 문학
9. 회화
10. 아악
11. 악기
....
[3] 결론
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유교의 국교화가 비롯되었다. 유교는 국가통치, 사회질서의 기본적 이념으로서의 지위를 확립하고, 후한시대로 계승되었다. 사학에서 한대는 명확한 역사적 의식으로 편집된 사서가 출현했던 시대이다. 사마천의 <사기>, 반고의 <한서&
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<학술과 사상>
1.경학
2.사학
<궁중무도>
<민간무도>
<종이>
<지리학>
<천문학>
*하루의 구분
*동루
<화학>
<한대 문학>
< 회화 >
<아악 >
< 악기 >
<종이>
<한 대에 편집된 의학의 명저 >
<농업>
<상업>
<음식>
〈결론〉
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