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한류에 관한 논의로써는 충분하다. 하지만 우리 조는 우리가 알아보고자 했던 원래의 취지에 무언가 부족함을 느꼈다. 그것은 기존의 논의가 한류를 단순한 유행이나 순산의 열기로 보는 경향이 짙다는 것이다. 물론 지금의 한류가 다소 일부
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한류열기로 인해 많은 외화를 벌어들이는 데 그치지 말고 이 열기가 장기적으로 다른 국가의 국민들에게 바로 한국을 알리는 계기가 되어야 할 것이다. 한국에 대한 동경까지는 바라지 않더라도 바로 한국과 친숙해지는 계기가 된다. 바로 이
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한류를 활용한 중국관광객 유치증진 방안, 한국관광연구원, pp. 7-8.
신윤환(2002), 동아시아의 \'한류\' 현상: 비교분석과 평가, 동아연구 42, pp. 15-19.
신현암(2001), 한류열기 지속 위해 전통문화 접목해야, 자유공론 12월, pp. 111-112
이은숙(2002), 중
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한류열기 확산
홍콩 등 동아시아에서 돌풍을 일으킨 인기 TV드라마 ‘대장금’이 태국에도 상륙했다. 대한무역투자진흥공사 방콕 무역관에 따르면 대장금은 태국 공중파 방송사 ‘채널3’에서 매주 토, 일요일 저녁 황금시간대에 방영된다.
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열기를 표현하기 위해 '한류'라는 용어를 사용하기 시작했고, 이후 드라마, 가요, 영화 등 대중문화뿐 아니라 김치, 고추장, 라면 가전제품 등 한국 관련 제품의 이상적인 선호현상까지 나타나 포괄적인 한류열풍이 시작됐다.
한류는 비단 엔
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한류가 양안에 끼친 영향
(1) 양안 사람들의 한국에 대한 관심
(2) 중국인들의 한국에 대한 인상 변화
(3) 양안 중국인들에게 한국 여행과 성형 바람을 선도
(4) 중국인들에게 한국어 학습열기의 흥미를 촉진
(5) 한류로 인해 중국 드라마 프로
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한류열기 지속위해 전통문화 접목해야”, 자유공론, 2001. 12
차동영, “한류가 한국 관광산업에 미치는 영향”, 서강대 공공정책 대학원 석사학위 논문. 2004
최미정,“한중 문화교류의 현황과 과제- 한류현상을 중심으로”, 대구대학교
교육대
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