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r/link?id=A104851956 고전소설강독. 박태상, 심치열 지음. 출판사 : 출판문화원. 발행일 : 2016년 01월 25일 목차 1. 숙영낭자전을 읽고 인상 깊은 한 문단과 주목한 이유 2. 손곡산인전의 구성을 분석하고 주변 인물 대상으로 한 ‘전(傳)’ 짓기
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뜻으로, 이익을 추구하는 인간의 마음을 인정하고 이론을 편다는 법가의 입장과 맞다. 이와 동일하게 한비자 또한 인간을 이기적인 동물로 보았다. 또한 법가의 현실은 상황 변화에 따른 대응 방식 변화를 강조하고 이론이 현실의 변화를 따
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인 것으로 천지만물 존재와 운동의 근거이다. 그렇기에 어 의지를 가지고 천지만물을 사랑하거나 미워하지 않아 무위하하며, 형체도 없고 명사나 개념으로 규정할 수 없는 것이다. 덕은 도가 개별적 사물에 전개되어 개체의 본성을 이룬 것이
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묵자는 사람에 대해 등급을 나누는 공자의 인 사상에 대해 차별이라고 생각했다. 그렇기에 묵자는 이에 대한 대안으로 자신을 사랑하는 것과 같이 남을 사랑하자는 겸애 사상을 주장했는데, 겸애 사상이란 서로 평등하게 사랑하면 그 결과가
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하는 것도 좋은 방법일 것이다. 참고문헌 박태상, 심치열. 고전소설강독. 한국방송통신대학교출판문화원. 2017. 209-256쪽 참고. 1. 머리말(줄거리) 2. 고소설 [박씨전] 등장인물의 특징 3. 작품의 의미 4. 정리 후의 나의 견해 참고문헌
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소재영, 「신광한의 기재기이」(『숭실어문』 3, 1986) - 소재영, 「기재기이의 한 연구」(제29회 국어국문학발표대회요지, 숭실대학교, 1986) 3. 최생우진기 [崔生遇眞記] (네이버고전문학사전, 2004. 2. 25., 권영민) 이생규장전 최생우진기
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고전 다시 쓰기의 의미 : 김유정·박태원의 「홍길동전」을 중심으로, 語文學報. 제33집, 158쪽 지금까지 살펴본 바와 같이 박태원의 「홍길동전」은 경판본 고소설과는 차별성을 갖기 위해 역사적 사실을 강조하였지만 그로 인해 정작 홍길동
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한문학 연구의 현황과 과제, 김중하, 국학자료원, 2005 4. 북한문학의 역사적 이해, 김재용, 문학과 지성사, 1994 5. 한국고전문학 100, 김기동, 정규태, 서문당, 1984 6. 한국몽유소설연구, 신재홍, 계명문화사, 1994 7. 한국고전소설사연구, 장효현, 고
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한문학 연구의 현황과 과제』 / 김중하, 국학자료원, 2005 3. 『북한문학의 역사적 이해』 / 김재용, 문학과 지성사, 1994 4. 『한국고전문학 100』 / 김기동ㆍ정규태, 서문당, 1984 5. 『고소설 통론』 / 소재영, 이우출판사, 2002 6. 『조선시대의 애정
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고전문학회, 고전소설 연구의 방향, 1985. 경일남, 만복사저포기의 이합 구조와 의미, 경일남, 한국 고전소설의 구조와 의미, 역락, 2002. 김미연, 금오신화의 문학사적 의의, 한국한문고전학회(구.성신한문학회), 한문고전연구(구.성신한문학), 19
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