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신앙계)
성경은 신화가 아닙니다. (김정주, 갈릴리)
Written by 계명대학교 의과대학 미생물학 교실 서민호 교수 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 현재의 한민족
2. 한민족의 기원
3. 한민족의 뿌리를 찾는 문화적 방법
Ⅲ. 결론
참고문헌
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한민족 청소년 교류 활성화 방안 세미나, 중국 내 민족문화유산 탐방 등의 프로그램으로 진행되었다.
조선족 풍물놀이 경연잔치 및 민속악기 기증식
지난 9월 22일 사단법인 한민족언어문화진흥회와 중국조선족언어문화연구회가 마련한 행
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한민족언어문학회, 1994.
오세정, 「<금오신화>에 나타난 현실세계와 상상세계의 교섭양상과 의미」,『한국언 어문학』62집, 한국언어문학회, 2007.
이대규, 「<만복사저포기>와 <이생규장전> 해석」,『국어교육』67호, 한국어교육
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한민족 청소년 교류 활성화 방안 세미나, 중국 내 민족문화유산 탐방 등의 프로그램으로 진행되었다.
(6) 조선족 풍물놀이 경연잔치 및 민속악기 기증식
지난 9월 22일 사단법인 한민족언어문화진흥회와 중국조선족언어문화연구회가 마련한
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한민족의 형성과 얼에 대한 연구, 강원대학교
ⅱ. 박형익(2009), 한민족 언어 정보화의 성과와 전망, 국립국어원
ⅲ. 신경득(1996), 한민족문학\' 연구 현황과 전망, 한국비평문학회
ⅳ. 유종열 외 1명(1983), 한민족과 그 예술, 탐구당
ⅴ. 이광규(1999
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언어에 대한 근본적인 믿음이 존재하고 언어를 통해 자연의 도를 표현 할 수 있다는 믿음과 시의 언어 속에 생명이 들어있다는 믿음은 자연과 자아사이의 합일을 보여주는 동일성의 미학을 기반으로 하여 존재한다.
이러한 동일성의 서정미
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한민족이 왜 서로에게 총과 칼을 겨누고 피를 흘려야 하는지도 모르겠다. 우리 민족은 같은 언어를 사용하며 하나의 공동체를 형성하며 일정한 지역에 오랜 기간을 살아오면서 하나의 핏줄과 언어를 통해 하나의 집단으로 시작한 것을 남북
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