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다. 나라를 좀먹는 다섯 마리의 해충과 같은 부류의 인간을 다음과 같이 들고 있다. (1) 옛 성현을 칭송하며 인의(仁義)를 빌어 차용해 쓰고 복장과 말을 꾸며하는 자. (2) 거짓말을 꾸며 외국의 힘을 빌어 제 욕심을 채우려고 하는 유세가. (3) 사
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노자와 똑같지만 그 내용은 훨씬 법가적이고 목적을 위해서는 수단을 거리지 않는다고 하는 법가특유의 음험함이 살펴진다. 따라서 한비자가 이용한 노자의 사상은 노자 본래의 성격과는 다르다. ■ 한비자의 생애
■ 한비자의 사상
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생애
2. 맹자의 사상
1) 교육사상
2) 정치사상
Ⅳ. 중국 교육철학자(교육사상가) 장자
Ⅴ. 중국 교육철학자(교육사상가) 한비자
1. 한비자의 생애
2. 한비자의 사상
1) 도덕에 대한 法의 우위
2) 법 운용의 기술(術) : 형명참동의 설
3) 법
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한비자, 『한비자』, 김영수 역해, 신원문화사, 1995
② 한비, 『한비자』, 김원중 옮김, (주)현암사, 2003
③ 한비자와 법가 사상
http://blog.naver.com/yeongun52.do?Redirect=Log&logNo=80002897505
④ 한비자의 생애와 사상, http://web.skku.edu/%7Esulhang1/majer/ma3/hanbi.htm
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한비자의 경청과 대화
난언이란 말하기가 어렵다는 뜻으로 주로 신하가 군주에게 의견을 제출할 때의 어려움을 말하고 있다. 그 내용은 다른 사람, 특히 군주를 설득하는 어려움에 대해서 (세난)과 비슷하다. 신하는 군주를 설득 시키려다 그
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