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한용운 「조선불교유신론」해동서관 1913
한용운 《님의침묵》1926
최동호「사랑과 혁명의 아우라 한용운」2001.1
이형기 (동국대 국문과 교수, 시인)「문학 사상」 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생애
2. 한용운의 민족사상
3. 한용운의 불
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한용운의 사상
1. 한용운의 불교사상 - 현대시에 나타난 불교 사상
2. 한용운의 민족사상 - 실천가로서의 만해와 현대시에 나타난 민족 사상
Ⅲ. 한용운의 시의 특징
1. 한용운 시의 산문성
2. 한용운시의 여성편
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1. ‘萬海 한용운’의 삶
2. 한용운의 시세계
1) 한용운의 불교사상과 문학
(1) 승려로서의 만해
(2) 불교의 ‘苦’ 사상
(3) 만해의 실천적 불교사상
(4) 불교적 논리전개 방법
2. 한용운의 ‘님’은 누구인가
3. 한용운의
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한용운은 민족 운동사에 있어서도 3.1운동의 주도적 참여는 물론 '조선 독립에 대한 감상의 대요'를 통해 자유사상. 평등사상. 민족사상. 민중사상. 진보사상, 그리고 사랑과 평화의 철학을 기미 독립 운동의 사상적 기저로서 체계화한 데서 큰
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한용운은 민족 운동사에 있어서도 3.1운동의 주도적 참여는 물론 ‘조선 독립에 대한 감상의 대요’를 통해 자유사상. 평등사상. 민족사상. 민중사상. 진보사상, 그리고 사랑과 평화의 철학을 기미 독립 운동의 사상적 기저로서 체계화한 데서
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사상가로 머물렀다면 중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누구보다도 중국을 구하고 신중국을 건설하기 위해 힘과 열정을 다했던 민족주의적혁명적 지식인이었다. 그리고 그의 사상의 발전은
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민족문화추진위원회.
______(2004), 『열하일기』,보리.
2.단행본
고미숙(2003), 『『열하일기』-웃음과 역설의 유쾌한 시공간』,그린비,48-50.
고려대 민족문화연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(20
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2. '제2조선혁명노선’으로서의 선군사상
3. 선군정치와 핵무기, 그리고 민족공조
4. 북한은 핵을 포기할 것인가
5. 선군정치의 최후목표 - 김정일 통일대통령 만들기
제 5장 결어
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민족은 깨우쳐야 이 나라가 부흥하게 살수 있다는 사상을 가진 서구 지향적인 인물인 것이다 춘원 역시 어려서 고아와 절대적 빈곤 속에서도 은인의 도움으로 최고의 학문을 수학하였고 신지식을 들여와야만 이 나라가 살수 있다는 사상을
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민족의 거대한 상처는 치유 될 것이며, 남과 북이 예수 그리스도를 구주로 영접하고, 민족이 하나 되는 통일이 우리에게 속히 다가올 것이다.
참고서적
김병로,「북한 사회의 종교성: 주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원,
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사상과 철학을 읽어내는 안목을 기를 것입니다. 정규교과 외에는 한국사학을 부전공으로 공부하고 싶습니다. 그 이유는 우리나라 예술만의 독특한 미를 창조하기 위해서는 우리민족의 역사와 문화의 큰 흐름을 정확히 파악하고 있어야 한다
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민족의 혼과 정신을 아이들과 공유하고 싶습니다.
저는 이러한 교육목표를 위해 심오하고 사상적 내용보다는 중학생 수준에 맞는 가르침이나 교훈이 될 만한 우화나 야담을 해석과 감상을 위주로 수업하겠습니다. 학생의 주의를 끌 수 있는
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민족의 정신과 전통을 이해하고, 나아가 인문학적 소양을 기를 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 또한 체계적인 수업과 더불어 한문 고전의 아름다운 문구들을 활용하여 학생들의 인성 교육에도 힘쓰고자 합니다. 이를 통해 앞으로 우리 사회
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민족에 따라 상이함을 보고 이것도 믿을 것이 못 된다고 판단하였다.
2부는 '여러 대가들의 손을 거쳐 잡다한 것을 주워 모아 이루어진 작품은 빈번히 혼자서 한 것보다 완전하지 못하다'는 생각을 갖게 되어 그는 자기 혼자서 확실한 지식을
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