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시적 응전이 시퍼렇게 날을 세우고 있게 된다.
이점을 전제하면서 만해의 『님의 沈?』시편들을 우선 형태적으로 살펴보기로 하자.
만해의 시들은 (가)와 (나)의 지용, 소월과는 형태에 있어 매우 다른점을 보이고 있다. (가)와 (나)의 시가 행
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시집의 구성방식은 \"원저자 서언-목차-시본문(84편)-독자여 이로부터\"로 짜여진 타고르의 시집 <원정>을 참고로 한 것으로 보인다. 이 점은, 시집 <님의 침묵>이 간행되기 전 1924년 역시집 <원정>이 출판되었으며, 한용운 자신이
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것이라면 칸트의 님은 사상적 층위에, 장미화의 님은 자연에, 그리고 마시니의 님은 정치적 층위에 각기 위치해 있는 것이라 할 수 있다.
만해는 이렇게「님」이란 말을 한가지 층위에 국한된 것으로 보지 않았다. 그것이 종교, 사상, 정치, 자
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시집 《님의 침묵》을 비롯하여 《조선불교유신론(朝鮮佛敎維新論)》 《십현담주해(十玄談註解)》 《불교대전》 《불교와 고려제왕(高麗諸王)》 등이 있다. 1973년 《한용운전집》(6권)이 간행되었다.
2. 한용운의 작품에 대한 시대적 배경
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침묵하는 님의 역설」, 『국어국문학』65-66합병호, 1974.12 1. 상상력의 구조 - 존재론적인 세계의 이해
2. 방법론의 확대와 심화
- 상상력의 이중구조를 드러내기 위한 은유
(1) 이별 시학 - Female Complex
(2) 방법적 원천과 영향
3. 만
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