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한일관계사』, 한마당, 1989
김인배·김문배, 『역설의 한일 고대사 任那新論』, 고려원, 1995
니시지마 사다오 지음, 이성시 엮음, 송완범 옮김, 일본의 고대사인식 - ‘동아시아세계론’과 일본,
역사 비평사, 2008
西嶋定生, 「廣開土王碑辛卯條
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한일양국의 발전경로의 차이를 설명하는 새로운 가설로서 정치적 合意形成 메카니즘의 차이를 以後의 연구과제로 제시하였다.
參考文獻
김용구(1997), 『세계외교사』, 서울대학교 출판부.
김진국(1986), 「일본의 초기근대화 성공요인에 관한
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한일 두 나라가 공생과 화합의 역사를 만들기 위해 어떤 역사적 이데올로기를 가져야 할 것인가? 저는 여기서 한일형제론이란 가설을 제안하고자 한다. 한일형제론의 바탕은 이미 검토한 역사적 사실과 인류학적 연구성과가 상당 부분 충족
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한일장신대학 교 한일대학원
□ 정진홍(1994), 종교다원문화의 인식을 위한 이론적 가설, 종교다원주의와 종교윤리, 서울대학교 종교문제연구소(편), 집문당
□ 한자경(1995), 칸트철학에 있어서 초월자아의 이해, 칸트와 현대철학, 현동 하영석
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한일 양국의 인사행정 시스템과 낙하산 인사 관행은 근본적이라고 할 수 있는 차이를 갖게 되었다. 양국의 관료제와 퇴직공무원의 자취업 관행에 대한 이해는 충분히 확정되었다고 할 수 없고, 보다 체계적인 비교연구를 필요로 하고 있다.&nb
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가설, 종교, 언어를 카리킨다고 하면서 , 문명 (civilization)이란 사람들이 인식할 수 있는 가장 중요한 큰 문화적 실체라고 하였다.
폴 히버트(Paul Hiebert)는 “문화란 한 집단 공동체가 생각하고 느끼고 행동하는 것을 조직하고 조정하고 또한 함
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(주)한일가설산업에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사
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