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한문학』, 이회문화사, 2005.
김용숙,『朝鮮朝女流文學硏究』, 혜진서관, 1990.
李丙疇 외,『漢文學史』, 새문사, 1998.
조동일,『한국문학통사2』, 지식산업사, 2004.
조동일,『한국문학통사3』, 지식산업사, 2004.
허미자,『韓國女性文學硏究』 태
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교육하는 일은 국어에 대한 기본적인 지식을 전달하는데 머무르지 않고, 각 개인이 다양한 상황에서 국어를 적절하게 사용하고 표현할 수 있는 능력을 기르게 하여 국어 문화 발전에 이바지할 수 있도록 하는 것임을 짐작할 수 있다.
참고문
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한자한문교육》),한국한자한문교육학회, 2004
주호찬, <이규보의 불교인식과 불교관련시>(《한자한문교육》), 한국한자한문교육학회, 2006
주호찬, <이규보의 시에 나타난 불교인식의 추이>(《한문학보》), 우리한문학회, 2006
박성규,
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교육과 학문은 서로 도움이 되는 것
6. 갈림길에서 양을 잃어버리다.
제6장 훌륭한 인재
1. 백락이 항상 있는 것이 아니다.
2. 군주가 현인을 등용한다.
3. 화씨의 구슬
4. 모수가 자신을 천거하다.
5. 사람을 고르는 방법
6. 죽는 것이 당연
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한문과(한자한문교육)의 문제점과 개선 방안
먼저, 제7차 교육과정이 시행됨에 있어서 고등학교 한문과의 위상과 그에 따른 평가의 문제점을 살펴본다.
첫째, 한문이 선택과목으로 분류됨으로써 학생들에게 경시될 가능성이 있다는 점이다.
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한자 교육의 필요성
1) 개인적 필요성
(1) 언어 발달
(2) 인지 발달
(3) 인성 발달
2) 사회적 필요성
(1) 사회적 수요의 증대
(2) 한자 문화권 내의 상호 이해 증대
2. 한자어 교육이 필요한 이유
1) 학습능력 향상
2) 외국어 교육 기초
3) 인성
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교육과정과 교육 평가, 교육과학사
○ 김상홍, 21세기 한문교육의 정상화 과제
○ 교육인적자원부(2006), 한문과 교육과정 개정안 토론회, 교육인적자원부
○ 정연택(1986), 중고등학교의 한자교육의 당위성과 효과적인 지도방법, 원광대석사논
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기초를 이룬다고 할 수 있는 것이다.
<참고문헌>
이가원(2014) 한국한문학사, 보성문화사
이병주(1983) 한국한시의 이해, 민음사
윤인현(2011) 한국 한시 비평론과 한시 작가 작품론, 다운샘
송재소(2011) 한국한시작가열전-송재소와 함께 읽는
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기초를 이룬다고 할 수 있는 것이다.
<참고문헌>
이가원(2014) 한국한문학사, 보성문화사
이병주(1983) 한국한시의 이해, 민음사
윤인현(2011) 한국 한시 비평론과 한시 작가 작품론, 다운샘
송재소(2011) 한국한시작가열전-송재소와 함께 읽는
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한문과(제7차한문과교육과정)
제7차 초중등학교 교육과정이 개정되어 1997년 12월 30일에 확정, 고시되었다. 교육부는 교육과정 개정의 기본 방향을 다음의 네 가지로 설정하였다. 목표차원에서는 건전한 인성과 창의성을 함양하는 기초기본교
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