|
교육
『고등학교 한문고전』, 금성출판사
『국어(하)』, 교육인적자원부
『문학(하)』, 천재교육
『문학(상)』, 형설출판사
- 참고문헌
조동일, 한국문학통사 1～4, 知識産業社, 1982～1986)
배종호, 「한국유학사」 연대출판부, 1974
이가원, 『연
|
|
|
한자학습
서예 및 미술교실
수업명
내용
실시기간
한글서예정자
정자 교육
6개월 과정
한글서예흘림
정자, 흘림체 교육
한글서예문장
정자, 흘림체, 궁체 교육
한자서예
해서체 위주, 행서, 예서 교육
수묵화
한국의 자연과 사물을 화선지에
|
|
|
한자 표기는 다소 부정확하고 불안정할 수밖에 없었다. 이러한 불편을 덜고 보다 쉽고 정확하게 이름을 표기하려는 노력이 한글 창제 이후 일각에서 일기 시작하였다(安秉禧,1977:65). 그러한 움직임이 ‘龍飛御天歌’에서 인명과 지명을 한글
|
|
|
능력을 신장시킨다.
2. 방침
가)소규모 학교의 교육 여건 최대 활용 및 소인수 학습 집단의 취약점 극복.
나)다양한 교육활동으로 소규모 학교 학생의 폭넓은 학습경험 제공.
다)학교시설, 설비, 교사 자원의 효율적 활용으로 소규모학교 교육
|
|
|
한국어 교육의 올바른 방향은 한글을 ‘온실’에서 ‘들판’으로 내보내는 것이다. 특히 세계화 시대에는 더욱 더 그러하다.
물론 여기서 영어를 공용화하자거나 한문을 숭배하자는 주장을 하려는 것은 결코 아니다. 이른바 ‘모어(母語) 페
|
|
|
교육 기관에 종사할 사람들은 힘써야 한다. 우리나라의 모든 아이가 존중을 받고 양질의 교육을 받을 수 있는 날이 오기를 진심으로 바란다.
참고문헌
유아교육개론,이경희,교육아카데미,2012 1. 서론
2. 본론
<1> 한국와 외국의 유아교육
|
|
|
한국 교육의 철학사상으로 이해하고 접근하려고 한다.
1) 예치주의 유학교육사상
한국은 지리적으로 중국과 인접하여 정치, 사회, 문화적 교류가 일찍부터 활발할 수밖에 없었다. 따라서 한자를 매개로 하여 유학사상은 벌써부터 삼국시대였
|
|
|
교육이 어떤 방향으로 흘러가고 있는지에 대해 발전적인 그러나 비판적인 시각으로 한국의 교육사를 고찰해 보고자 한다.
본 론
Ⅰ. 고대의 교육
1. 삼국시대의 교육
1) 전통적 교육 사상
삼국시대의 교육은 문자(한자)교육과 조직적인
|
|
|
, 가을+내→가으내〔가으내〕
e. 물엿→〔물 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유음화 현상의 실제
1. 고유어로 된 복합어에서의 유음화
2. 한자어에서의 유음화
3. 용언 활용에서의 유음화
4. 단어 경계 이상에서의 유음화
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고 문헌
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유음화 현상의 실제
1. 고유어로 된 복합어에서의 유음화
2. 한자어에서의 유음화
3. 용언 활용에서의 유음화
4. 단어 경계 이상에서의 유음화
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고 문헌
|
|
메뉴펼치기
