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초기만주지역으로진출한자및의열단참가자는18명이다).그중대표적으로춘화교회설립자가문의지강(芝江)김성수(1900-1977),춘화교회 제2대장로였던김래봉과밀양교회설립자고삼종의 장남인고인덕,마산교회출신의최수봉,그리고부산동래출신으
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한자가 견지하였던 기본정책은 상인들의 자율성 보장, 제후들에 대한 공동방어, 시장 및 통상로 확보 및 유지에 공동대처, 관세경감 및 상업 독점 같은 상업상의 특권 획득, 상관의 설치 등이었다. 초기부터 일관된 목표를 관철하였던 고트란
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한자교육시장에서의 성공을 가져왔다. 물론 이 성공은 단지 아이템 자체만으로 이루어질 수 없었을 것이다. 효과적인 마케팅 없이 시장에서 성공을 거두기란 힘들기 때문이다. 아울북은 위에서 언급했듯이 각 마케팅 과정에서 효과적인 마케
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한자어로 발달하게 되는데 15세기의 ‘뎐디야’(釋譜詳節)의 ‘뎐디’가 그것이다(남풍현(1975) 참조).
6) 若 : 假定을 뜻하는 것으로, 15세기 국어의 ‘다가’와 현대 국어의 ‘萬若’에 해당한다.
7) 之 : 문장을 종결하는 데 쓰이는 虛字로서
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한자어로 발달하게 되는데 15세기의 ‘뎐디야’(釋譜詳節)의 ‘뎐디’가 그것이다(남풍현(1975) 참조).
6) 若 : 假定을 뜻하는 것으로, 15세기 국어의 ‘다가’와 현대 국어의 ‘萬若’에 해당한다.
7) 之 : 문장을 종결하는 데 쓰이는 虛字로서
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한자어로써 순수한 우리말로는 ‘틈’이나 ‘겨를’에 해당한다. 즉 어떤 일을 하고 남는 시간이나 일과 일 사이의 한가로운 시간을 뜻한다.
여가를 뜻하는 영어의 ‘leisure\'는 그리스어 ’schole\'과 라틴어 ‘licere\'에서 유래되었다. 여기서
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