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의사소통을 제외한, 보다 더 큰 범위의 공적 논쟁에 있어서, 언론의 선별작업을 통해 공론장이 형성된다는 점을 생각하면, 문제가 존재한다고 볼 수 있다.
※.권력 관계에 대한 영향 무시. 하버마스의 '합리성이론'에 대한 비판적 검토, http://ph
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의사소통 합리성'으로의 전환을 주장할 수 있는 계기가 있으면, 그 계기를 놓치지 않고 이용하고 있다.
소외론에서는 그러나 정·반·합의 변증법적 역사 발전을 따르지 않는다. 소외론은 합의 세상을 설정하고 이론을 전개하지 않는다. 소외
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의사소통행위가 '외적 권력에 무관하게' 보다 나은 논증의 힘을 통해 상호이해와 합의에 도달할 수 있다고 믿는듯 싶다. 물론 그의 합리성이론은 현실사회를 가치관련적 차원에서 측정하고 비판하는 '규범적 사회비판이론'으로 제안된 것이
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이론
1. 비판이론 일세대의 한계
2. 하버마스의 비판이론
Ⅳ. 새로운 합리성의 모색
Ⅴ. 합리성의 옹호
Ⅵ. 행위의 유형- 성공 지향적 행위와 이해 지향적 행위
Ⅶ. 의사소통적 합리성
Ⅷ. 생활 세계와 체계
Ⅸ.합리적 진보주의인
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의사소통적합리성이 형식적으로 조직된 체계 안으로 침투하여 초래되는 현상, 예컨대 체계내의 경제의 민주화나 노사의 자율적인 협상 등은 전적으로 무시된다.
기껏해야 하버마스의 이론틀은 생활체계의 식민화의 발생만을 포착할 수 있
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