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학의 탐험』, 시공사, 2001. 1. 한국 문학과 8․15 해방
(1) 해방의 의미
(2) 해방 직후의 문단
2. 민족 문학의 건설 방향
(1) 식민지 문화 청산과 자기 비판
(2) 좌익 문단의 민족 문학론
(3) 민족문학과 순수문학론
【해방기 문단에 대한
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학의 탐험』, 시공사, 2001. 1. 한국 문학과 8․15 해방
(1) 해방의 의미
(2) 해방 직후의 문단
2. 민족 문학의 건설 방향
(1) 식민지 문화 청산과 자기 비판
(2) 좌익 문단의 민족 문학론
(3) 민족문학과 순수문학론
【해방기 문단에 대한
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해방기라는 공간에서 좌우익이 원했던 것은 자신들의 문학론을 헤게모니 획득을 통해 우리 민족의 문학으로 삼고자하는 것이었다. 결국 민족문학이라는 개념이 우리 민족을 하나로 아우르는 포괄적인 개념으로서 전개되는 것이 아니라, 자
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학자가 붓을 꺾어 던지고 농촌으로 또는 여러 가지 직장으로 도피했던 사실을 누가 감히 부정하랴.
※ 참고문헌
김윤식ㆍ김우종 외 34인(2002),「한국현대문학사」, 현대문학
박용찬(2004),『해방기 시의 현실인식과 논리』. 도서출판 역락
신동
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민족문학과 순수문학, 그리고 휴머니즘을 연결해 우파 민족문학론을 주창하기도 했다. 김동리의 민족문학론은 1950년대까지 남한 민족문학론의 주요 흐름으로 자리잡았다.
1950년대 말 최일수의 「우리문학의 현대적 방향」(1956)을 전환점으로
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