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문학을 공부하고 연구하는 문학도들에게도 작은 울림을 전해지는 바람을 가져본다. 앞으로 이런 통일문학사를 공부하고 연구하여 발전시키는 것은 우리에게 남겨진 몫임을 알고 노력해야 하겠다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 해방직후 문학단체
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문학자의 태도>에서 지난 36년간 행해진 일제 통치하의 우리 문학은 일종의 기형적 형태로 존재할 수밖에 없었다는 사실을 지적한다. 해방과 함께 우리 문학은 이 기형적 형태를 벗어나 정통적 모습을 되찾아야 하며, 해방 직후 문단에 맡겨
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문학가협회>(1946.4)가 결성되어 우익의 문학을 대변하였다. 결국은 좌익계열의 두 단체와 우익계열의 한 단체가 탄생된 것이다.
해방 직후 시단은 좌파에서 이끈 민족문학과 우파에서 이끈 민족문학이라는 두 경향으로 대립되어 있었다. 시
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문학(1947)으로, 민족주의 진영에서는 김동리의 제3휴머니즘에 의해 겨우 극복되게 된다. 김윤식, 「해방공간의 위대성」,『김윤식의 현대문학사 탐구』, 문학사상사, 1997. pp. 174-175.
<참고문헌>
민현기, 「해방직후 민족문학론」,『문학과
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문학을 추구하는 우익측을 향하여 정진석은 내용이나 사상을 떠나 형식을 향락하고 거기에 도취하여 스스로 순수를 부르짖는 점에서 매국적 반동 문학의 기조가 있다고 보며, 김동리의 순수문학을 해방 직후 사회에 있어 문학이 마땅히 해야
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