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자는 정치 소리에 쓰니 어금니와 혀와 입술과 목소리에의 글자(소리)는 중국 소리와 통해 쓴다.
[참고자료]
* 고영근, 남기심 공편, <중세어 자료 강해>, 집문당. 1. 훈민정음과 훈민정음 언해본
2. 원문 해석
1) 서문
2) 자음
3) 모음
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서 언
Ⅱ. 경서 구결의 배경
Ⅲ. 언해본과 논어
Ⅳ. 논어해석과 구결의 문제
1. 현토( 〓 구결)
1) '인저'와 '아'(서술과 의문)
2) ‘아’와 ‘인저’
2. 구두와 현토
3. 구두와 착간 현상
Ⅴ. 경전해석의 해석학적 의의
Ⅵ. 결 론
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해석의 언해본들도 있다. 이러한 사실로 인하여 이들 문헌들은 국어의 사적 연구를 위한 전대미문의 가치를 지닌 문헌 자료로 평가되었고 , 오늘에 이르기까지 많은 연구자들이 여러 관점에서 접근하였던 것이다. 또 중간본인 박통사언해와
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해석되며, 이 판본이 훈민정음 언해본의 원본이다. ‘희방사’라는 절에서 발견된 희방사본(喜方寺本)이 있다. 이 본은 선조 원년인 1568년 간행된 책이다. 다음으로 ‘박씨본’ 이라 불리는 것이 있다. 원래 ‘박승빈’이라는 사람이 소장했
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해석해 왔으나, 《훈민정음》 해례본에 ‘종성은 8자로 충분하다’(팔종성가족용)는 규정이 있으므로 이는 ‘제자 원리’로서 종성 글자는 따로 만들지 않고 초성을 그대로 갖다 쓴다고 해석하게 되었다.
※종성부용초성
- 훈민정음 예의에
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