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해체시가 움트다.
2. 이성복 시인은 누구인가?
3. 어째서 이런 일이 벌어졌을까.
본 론
1. ’끔찍한 모더니티’ 견디기 : [뒹구는 돌은 언제 잠 깨는가]
2. 치욕은 그 현실에 대한 환멸의식인 동시에 방법적 사랑의 일종
: [남해
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돌아보면서도 검은 탄가루가 묻은 손으로 전진하는 80년대 막장으로 모더니즘 지향의 전위적 해체시의 선택으로 시적 언어의 활달함은 풍자적 정치성을 발산할 때 진가를 발휘한다. 박남철은 철저하게 자의식 적이며 고정관념의 틀을 바꿔야
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시문학사연구, 국학자료원
권혁, 새로운 시와 시인을 위하여
편집부, 현역중진작가연구2, 국학자료원
김우창, 궁핍한 시대의 시인, 민음사
김중태 문화원 컬럼, 안렉산더 푸시킨-삶이 그대를 속일지라도
이성복, 뒹구는 돌은 언제 잠 깨는가,
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해체, 그 파괴의 미학
들어가는 말
［해 체 시］
파괴의 형식을 통해 새로운 인식을,
나아가서 그것의 완성을 이루려는 움직임
1. 1980,해체시의 등장
［전통 시의 폐쇄성 반발］
［후기 산업 사회적 징조］
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들어가는 말
본 론
1. 1980, 해체시의 등장
2. 우리 해체시의 특징
3. 이성복 - 우상 파괴적 해체
4. 황지우 - 형식 파괴적 해체
5. 이윤택 - 상상력의 해체
6. 박남철 - 존재의 해체
7. 김영승 - 배설의 시학
참고서적
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