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, 우주의 한 마을」 1. 서론
1. 인간중심주의와 자연파괴
2. ‘생태시’의 발생과 성격
2. 본론
1. 생태주의와 시
2. 민중문학에서 생명문학으로
3. 생태주의와 시의 미래 문화발전
4. 생태시의 문학적 한계
3. 결론
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문학 1998
박현승, "포르노 세상", 단영사 1996
▣인터넷자료
종합여성지 ' queen' 98년12월호 외 다수 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 원조교제
2. 10대들의 성윤리의식 파괴와 혼전 성 관계에 관하여
3. 인터넷상의 음란물 난립과 몰래 카
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미학 에세이』 씨네북스 2013
김영하 『나는 나를 파괴할 권리가 있다』 문학동네 2009 2판 6쇄 1. 세상에 태어난 자의 숙명으로서의 자연.
2. 자연에 대한 도발.
3. 자연이 아닌 인간.
4. 고통 없는 삶의 모순.
5. 욕구를 넘어 욕망으로, 영원
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문학적 형상화를 가능하게 하는 계기를 마련했다. 현대 미학의 전체적 흐름을 지배하는 ‘흥미로운 것’은 의미의 파괴와 재생을 반복하면서 추의 모습을 구체적으로 보여주고 있기 때문이다.
추의 현대적 독자성을 요청하고 정확하게 지적
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미학 예술학 사전, 미진사
▷ 조창섭(1993), 예술시대의 독일문학, 서울대학교 출판부
▷ 한미희(1996), 예술의 자율성 이론과 예술의 사회적 역할, 쉴러의 미학편지 연구, 연세대학교 독어독문학과 박사학위논문
▷ F. 실러, 박찬기 역(1987), 군도(
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