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해체, 그 파괴의 미학
들어가는 말
[해 체 시]
파괴의 형식을 통해 새로운 인식을,
나아가서 그것의 완성을 이루려는 움직임
1. 1980,해체시의 등장
[전통 시의 폐쇄성 반발]
[후기 산업 사회적 징조]
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그런가하면 장정일은 스토리텔러에 가까운 기법을 구사한다. 읽어내려 갔을 때 이것이 형식을 파괴한다고는 생각하기 힘들다. 하지만 이야기를 해 낼 때, 유일보다는 모조를, 전통보다는 키치를 말해버린다.
4. 황지우 - 형식 파괴적 해체
작
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미학사, 1987
◈ 박영선, 칸트의 판단력 비판에서 자연개념의 확장에서 나타나는 미적 판단의 역할, 미학 제18집, 한국미학회, 1993
◈ 유종영, 게오르크 뷔히너 희곡연구, 삼영사, 1988
◈ 차봉희, 비판미학 서울, 문학과 지성사, 1990
◈ 타타르키비
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그런 텍스트를 감상하고 수용함으로써 학습자의 의욕과 호기심을 충족시킬 수 있을 것이다.
참고문헌
김경복 「한국 현대시의 양가성과 해체시」국어국문학 제 35 집, 1998.
이상금 「기법의 자유로움 혹은 정신의 자유로움-80년대 황지우박
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, 우주의 한 마을」 1. 서론
1. 인간중심주의와 자연파괴
2. ‘생태시’의 발생과 성격
2. 본론
1. 생태주의와 시
2. 민중문학에서 생명문학으로
3. 생태주의와 시의 미래 문화발전
4. 생태시의 문학적 한계
3. 결론
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